انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ

2 -نموذج إنساني من الناس ظاهرهم يغري وباطنهم يؤذي فيرسم لهم صورة: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ}

رابعًا: التصوير المشخص لمشاهد الحوادث الواقعة والأمثال المضروبة والقصص المروية. فالطريقة فيها واحدة والنسبة بينها قريب.

1 -ها هو يتحدث عن الهزيمة فيرسم لها مشهدًا كاملًا تبرر فيها الحركات الظاهرة والانفعالات المضمرة وتلتقي فيه الصورة الحسية بالصورة النفسية وكأنما الحادث معروض من جديد، دون أن يغفل منه قليل أو أكثر.

2 -القصص والأمثال المضروبة بالقصة/ أصحاب الجنة في سورة القلم

3 -القصص الحقيقي قصة سيدنا إبراهيم وهو يبني مع ولده إسماعيل الكعبة {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}

خامسًا: مشاهد يوم القيامة، وصور النعيم والعذاب

1 - {يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ}

مشهد الحشر مختصر سريع ولكنه شاخص متحرك مكتمل السمات والحركات

سادسًا: الجدل التصويري."من سورة الملك"

1 - {الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِير}

التخييل الحسي والتجسيم

ألوان التخييل الحسي.

1 -التشخيص لون من ألوان التخييل الحسي. وهو خلع الحياة على المواد الجامدة، والظواهر الطبيعية والانفعالات الوجدانية.

مثال: الصبح يتنفس قال تعالى: {وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ} و {يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا} وهذا هو الليل يسري {والليل إذا يسر} والأرض هامدة وخاشعة.

2 -الصورة المتحركة: يعبر بها عن حالة من الحالات أو معنى من المعاني.

1 - {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ}

2 - {وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا}

3 - {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ}

3 -الحركة المتخيلة:

1 - {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا} فكلمة (قدمنا) تمثل الحركة المتخيلة.