أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ

3 -التعبير بلفظ الرب في التربية والتعليم {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْأِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ} .

4 -يعبر بلفظ الله في مواضع التالية والتعظيم مثل: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ}

التسلسل المعنوي بين الأغراض في سياق اللآيات.

ولعل أعلى نوع من التناسق تنبهوا إليه هو التناسق النفسي بين الخطوات في بعض النصوص

التناسق الذي نبه إليه سيد هو:

1 -التعبير للتصوير

{ِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ}

{وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ}

{نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}

2 -استقلال اللفظ الواحد يرسم الصورة الشاخصة.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ} اللفظ (أثاقلتم) {وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ} لفظ (ليطمئن) .

المقابلة الدقيقة بين الصور التي ترسمها التعبيرات.

{يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي}

تقابل بين صورتين إحداهما حاضرة الآن والأخرى ماضية في الزمان:

{أَوَلَمْ يَرَ الْأِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ} صورة الإنسان حاضرة وصورة الإنسان النطفة غائبة بينهما مسافة بعيدة.

التناسق في الإيقاع الموسيقي.

التناسق يرسم الصور

أولًا: وحدة الصورة أو وحدة الرسم.

ثانيًا: توزيع أجزاء الصورة على رقعة.

ثالثًا: اللون الذي ترسم به والتدرج في الظلال.

مثال سورة الفلق.

المبحث الثامن عشر

أسلوب نغم القرآن

إنك إذا قرأت القرآن قراءة سليمة، و تلاوة صحيحة. أدركت أنه يمتاز بأسلوب. إيقاعي ينبعث منه نغم ساحر يبهر الألباب، و يسترق الأسماع، و يسيل الدموع من العيون. و يستولي على الأحاسيس و المشاعر، و أن هذا النغم