2 - {قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُنَا وَلا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا} (نرد على أعقابنا) تخيل حركة حسية للارتداد في وضع الارتداد المعنوي وتمنح الصورة حياة محسوسة.

3 - {وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ}

في موضع: لا تطيعوا الشيطان. فإن كلمتي تتبعوا وخطوات، تخيلان حركة خاصة: هي حركة الشيطان يخطوا والناس وراءه يتبعون خطواته.

4 -الحركات السريعة المتتابعة.

1 -مثال صورة الذي يشرك بالله {فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ}

5 -حركة الساكن المستعارة لما شأنه السكون.

1 - {وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا}

أما التجسيم:

وهو إحالة المعاني والحالات صورًا وهيئات

1 - {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ}

والمقصود ليس تشبيه المعنوي بالمحسوس على وجه التشبيه والتمثيل."بل على وجه التصيير والتحويل"

{وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} {ويَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ}

{وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ}

اجتماع التخييل والتجسيم في مثال واحد:

{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ} و {وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ} و ... {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ}

{بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ} {وأَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا}

{وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ} {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ} .

{اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ}

التناسق الفني:

إن التصوير الفني هو القاعدة الأساسية في أسلوب القرآن وإن التخييل والتجسيم هما الظاهرتان البارزتان في هذا التصوير. وهناك التناسق الفني القرآني حتى تصل إلى الذروة في تصوير القرآن.

ألوان التناسق الفني عند القدماء

1 -التنسيق في تأليف العبارات، يتخير الألفاظ. ثم نظمها في نسق خاص.

2 -الإيقاع الموسيقي الناشيء من تخير الألفاظ ونظمها في نسق خاص.

3 -النكت البلاغية التي تنبه لها الكثيرون.

أمثلة على الفاصلة

الفاصلة 1 - {وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} {وإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}

2 -التعبير بالاسم الوصول لتكون جملة الصلة بيانًا لعلة الجزاء: إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ