وقد عرف بعضهم البيئة بأنها: الوسط الذي يعيش فيه الكائن الحي، ويؤثر فيه ويتأثر به سلبًا أو إيجابًا.
ويؤخذ على التعريف الصفة الوجودية له فهو ينطلق من الإنسان (الكائن الحي) وكأن البيئة لا تكون إلا بوجوده أو شعوره بها.
ورجح د. عبد الله السحيباني أنّ أقرب معنى للبيئة، أنها: الوسط أو المجال المكاني الذي يعيش فيه الإنسان، بما يضم من مظاهر طبيعية (جمادات وأحياء) خلقها الله سبحانه، يتأثر الإنسان بها ويؤثر فيها [1] .
وتوسع د. ابراهيم بدران [2] في التعريف فقال:"أنواع البيئة التي تحيط بالإنسان أربعة: هي البيئة الحيوية أوالكونية، وهي من صنع الله .. والبيئة أو المحيط التكنولوجي الذي يصنعه الإنسان بما وهبه الله من قدرة، والبيئة المجتمعية، وهي تنتج عن المجتمع وما يعتريه من تغيرات، أما البيئة الداخلية للإنسان فهي تنبع من النفس وماسواها وتمثل فكره وسلوكه وتصرفه [3] ."
تعريفنا المختار: البيئة هي المناخ العام للحياة بمختلف أشكالها الحيوانية والنباتية.
بقي أن نعرف لازم المسألة التي نبحثها وهو (التلوث) ، وسنكتفي بالتعريف الاصطلاحي:
التلوث البيئي: التغيير الذي يحدث بفعل التأثير المباشر وغير المباشر، للأنشطة الإنسانية في تكوين أو في حالة الوسط على نحو يخل ببعض الاستعمالات أو الأنشطة التي كان من المستطاع القيام بها في الحالة الطبيعية لذلك الوسط [4] .
المبحث الثاني
المنظومة البيئية
تشمل مجموعة العلاقات والتبادلات بين الجوانب الطبيعية والتكنولوجية والاجتماعية.
أـ منظومة المحيط الطبيعي: تشمل الموارد الطبيعية المتجددة، وغير المتجددة.
ب ـ منظومة المحيط التكنولوجي: وتشمل كل ما هو من صنع الإنسان مثل النشاط الزراعي -والنشاط الصناعي والتعدين.
ج ـ منظومة المحيط الاجتماعي: وتشمل التنظيمات والمؤسسات التي أقامها الإنسان في غدارة العلاقات الداخلية بين أفراد المجتمع، كما يشمل الأعراف و القوانين .. [5]
(1) السحيباني: د. عبد الله بن عمر، أحكام البيئة في الفقه الإسلامي، الخاتمة، ص 773.
(2) وزير الصحة المصرية الأسبق.
(3) بدران، د. إبراهيم أزمة المجتمع المصري بين التلوث البيئي والتلوث الفكري، بحث مقدم إلى حلقة نقاشية في وزارة الأوقاف بعنوان الدعوة والإعلام وقضايا البيئة، طبع وزارة الأوقاف المصرية، ص 19.
(5) الحمادي، د. عبد العظيم محمد، المنظومة البيئية وأساليب التوعية بها، من ضمن حلقة نقاشية في وزارة الأوقاف المصرية بعنوان الدعوة والإعلام وقضايا البيئة، ص 33 - 35.