على أن العيب الخفيف في الضحايا معفو عنه بدليل قوله"بيّن عورها"و"بين مرضها"وهكذا.

وزاد بعضهم عيوبًا لم يذكرها الآخرون ولم ينص عليها الرسول - لأنها في معناها أو أقبح منها كالعمى [1] .

قال صاحب تحفة الأحوذى شارح سنن الترمذى:"قال الإمام النووى:"وأجمعوا أن العيوب الأربعة المذكورة في حديث البراء لا تجزئ التضحية بها، وكذا ما كان في معناها أو أقبح منها كالعمى وقطع الرجل وشبهه" [2] ، وقال ابن المرتضى:"والعمى عور وزيادة" [3] ."

(1) معالم السنن للخطابى مع سنن أبى داود ج 3 ص 236.

(2) تحفة الأحوذى ج 5 ص 68 وهو في شرح النووى لمسلم ج 13 ص 120.

(3) البحر الزخار ج 5 ص 312.