قال شمسُ الدَّين، محمَّد القُهُسْتَانِيُّ (1) في (( جامع الرُّموز ) ): ينبغي أن تكون النيَّةُ بلفظِ الماضي، ولو فارسيًَّا؛ لأنه الأغلبُ في الإنشاءات، ويصحُّ بلفظِ الحال في (( المشارع ) ) (2) ، والزَّاهِدِيّ (3) ، وغيرِها.

كيفية النيَّة: اللَّهُمَّ إنِّي أريدُ الصَّلاة متابعًا للرِّسول صلَّى اللهُ عليه وعلى آلهِ وسلَّم فيسِّرْها لي، وتقبَلْها منِّي، واللَّهُمَّ إنِّي أريدُ الظَّهر، أو الصَّلاة للميِّت، أو الوتر، وزادَ المقتدي: متابعًا للإمام. انتهى ملخصًا (4) .

تنبيه:

(1) قيل: إنِّه توفِّي في حدود سنة (950 هـ) تقريبًا، أو بعد ذلك بقليل. منه رحمه الله.

وأضيف، هو: محَمَّدُ الخُرَاسَانِي القُهُسْتَانيّ، شمس الدِّين، المفتي ببخارا، من مؤلفاته: (( جامع الرموز ) )، قال الإمام اللكنوي: هو من الكتب الغير معتبرة لعدم الاعتماد على مؤلِّفه، (ت: نحو: 953 هـ) . انظر: (( دفع الغواية ) ) (ص 37) . (( غيث الغمام ) ) (ص 30) : (( تذكرة الراشد ) ) (ص 56) .

(2) المشارع )) لعمر بن محمد بن أحمد النَّسَفِيّ السَّمَرْقَنديّ الحَنَفيّ، أبو حفص، نجم الدين، مفتي الثقلين، ومن مؤلفاته: (( العقائد النسفية ) )، و (( طلبة الطلبة ) )، و (( التيسير في التفسير ) )، (461 - 537 هـ) . انظر: (( معجم الأدباء ) ) (16: 70 - 71) . (( طبقات المفسرين ) ) (2: 5 - 7) .

(3) في (( قنية المنية ) ) (ق 16/أ) لمختار بن محمود الزَّاهِدِيّ الغَزمِيْني، أبي رجاء، نجم الدِّين، نسبةً إلى غَزمِين قصبة من قصبات خوارزم، من مؤلفاته (( المجتبى شرح القُدُوريّ ) )، و (( القُنْيَة ) )،قال اللكنوي: طالعتهما فوجدتهما على المسائل الغريبةِ حاويينِ، ولتفصيل الفوائد كافيين، إلاَّ أَنه صَرَّح ابنُ وهبان، وغيره: أن تصانيفه غير مُعتبرة ما لم يُوجد مُطابقتها لغيرها؛ لكونها جامعة للرطب واليابس. (ت 658 هـ) . انظر: (( الجواهر ) ) (3: 460) ، (( الفوائد ) ) (ص 349) ، (( الكشف ) ) (2: 1357) .

(4) من (( جامع الرموز في شرح النقاية ) ) (1: 85) .