المقدمة

إن الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (1) ، وقال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) (2) ، وقال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) (3) ،،،،،أما بعد،،،،، لقد انتشر بين الناس استخدام الدف بين الرجال والنساء، أما انتشاره بين النساء فلا إشكال في جواز استخدامه بينهن، قال الشيخ عبد الرحمن الجبرين: الضرب بالدف جائزٌ في الأعراس، وقد يكون مندوبًا، كما ورد أنه صلى الله عليه وسلم قال: (أعلنوا النكاح، واضربوا عليه بالدف) ، وقال (فرق ما بين النكاح والسفاح الضرب بالدف) (4) ، ولعل السبب فيه إظهار الفرح والسرور، وأما إذا كان معه طبول أو أصوات موسيقية أو أغانٍ ماجنة، أو تغنجٌ وأهازيج ونحو ذلك مما لا يحل، فننصح بعدم حضوره للنساء (5) ، ونظرا لانتشار الدف بين البشر، وكثر الجدال حوله بين مانع له ومجيز، فمنهم من يرى تحريمه مطلقا بالنسبة للرجال، ومنهم من يرى الكراهة بين تنزيهية أو تحريمية، ومنهم من يرى جوازه لعدم الدليل على تحريمه، وبناءً على هذه الآراء كثر الجدل بين الناس وخصوصا في الأفراح والمناسبات قد تصل أحيانا إلى ما لا تحمد عقباه، وكل ذلك بسبب الجهل المركب في هذه المسألة، أو التعصب الأرعن الأهوج لرأي دون الآخر، وكلا الفريقين مخطأ مجانب للصواب، لأن الأصل في المسلم المؤمن تحري الدقة، والبحث في جذور المسألة والمقارنة بين الأقوال والأدلة، يقول الشيخ صالح بن سليمان العامر استخدام الدف في اللهو المباح - سواء في المناسبات والأعياد وفي غيرها- من المسائل التي كثر الجدال فيها والنقاش في الأزمنة المتأخرة، خاصة بعد التفنُّن في الأناشيد، واستخدام الأجهزة الحديثة 0000000 وقبل ذلك أود أن أبين أنَّ هذا الأمر هو من أمور العادات التي الأصل فيها الإباحة، ومخالفة الأمر فيها أسهل عند الله من العبادات التي الأصل فيها التحريم والتوقيف، لذلك غالب أمر الدف بل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -سورة آل عمران: 122

2 -سورة النساء: 1

3 -سورة الأحزاب: 70/ 71

4 -رواه أحمد وغيره، وحسنه الألباني