يكون الضرب بالدف جائزًا لمناسبته لطبيعة النساء في حب اللهو، والأصل أن الضرب بالدف لا يخلو عن شيء من الغناء ولكن يجب أن يكون بريئًا من الفحش والإثارة؛ كالقصائد المشتملة على ذكر الحب والغرام والهيام، والذي يليق في هذا المقام مدح الأسرتين والدعاء للزوجين والترحيب بالحضور، والضرب بالدف ليس عبادة فيقضى. نسأل الله أن يوفق المسلمين والمسلمات إلى الاستقامة وأن يجنبهم السيئات، والله مجيب الدعوات 0 (2)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -المصدر موقع إجابة

2 -موقع شبكة نور الإسلام

سئل فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رحمه الله: ما حكم الغناء للنساء في العُرس مع العلم أنه داخل الصالة وليس هناك من مكبرات؟ أفيدنا مأجورين

الجواب لا بأس بالغناء في العرس، وضرب الدف للنساء فقط، بل هذا سنة ولا بأس به بشرط أن لا يحضره رجال أجانب، وألا يسمع صوت النساء رجال أجانب؛ فإنهن إذا كُن في محل خاص وأخذن يغنين بالغناء المعروف ولم يكن فيه تشبيه بالكفرة ولم يكن فيه شيء من دواعي إثارة الشهوة، فهذا كله جائز، فإن نساء الأنصار، كن أيضًا يفعلن ذلك. ويقلن: أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم. ومادام أن العرس ليس فيه اختلاط الرجال بالنساء ولا فيه فحش في الغناء فهو جائز. كما ذكرنا. والله أعلم - فتاوى ابن حميد ص 230 0 (1)

السؤال: ما الحكم في استئجار من يضرب الدف للنساء في الأعراس؟ وهل حجة من يقول:"إن الإجارة مثل البيع فلا تصح ولا تجوز إلا فيما كان أصله حلالًا"، هل هذه الحجة يعتد بها بالتحريم؟ وما حكم صنع وبيع الدفوف؟

الجواب: محور جواب هذا السؤال يعود إلى أمر واحد، وهو حكم الضرب بالدف للنساء في الأعراس، وما بعده ينبني عليه، فيقال: ضرب الدف للنساء في الأعراس والأعياد ونحوها أقل أحواله الجواز، وهو في النكاح مستحب؛ لأدلة كثيرة مشهورة، يمكن الأخ السائل أن يراجع على سبيل المثال (منتقى الأخبار) للمجد ابن تيمية (2/ 556) ، وكذلك ينظر: (الروض المربع بحاشية ابن قاسم 5/ 418) . فإذا علم ذلك تبين الجواب عن السؤالين اللذين بعده، فاستئجار من يضرب الدف حكمه حكم الغرض منه، فإن كان في الأعراس ونحوها فمستحب،