ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -موقع مداد ... http://www.midad.me/arts/view/aut/3755

ونسبه للسان العرب مادة (عزف) ومقدمة ابن خلدون وحكم ممارسة الفن في الشريعة الإسلامية للغزالي و فتح الباري ونيل الأوطار وغيرهم

2 -موقع جامع شيخ الإسلام ابن تيمية

3 -مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الحادي والعشرون

والوجه الثاني مفتوح (1) ، وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه: الدف ليس له إلا وجه واحد فقط (1) ، وذو الوجهين فيسمى طبلا (2) ، و قال الدكتور عمر بن عبد الله المقبل - جامعة القصيم: هناك فرق بين الطبل والدف؟ الذي ظهر لي بعد البحث -ومن النظر في كلام أهل اللغة وأهل العلم من شراح الحديث وغيرهم- أن الدف المعروف عند العرب الذي جاءت الرخصة به في الأحاديث: هو ما كان يشبه الغربال (المنخل) ، إلا أنه لا خروق فيه، وطوله إلى أربعة أشبار، انظر: (فتح الباري) لابن رجب (8/ 426) ، و (نيل الأوطار 6/ 188) ، و (فتاوى ابن إبراهيم 10/ 215) ، و (فتاوى منار الإسلام) لشيخنا ابن عثيمين (3/ 836) ، وكذلك اللقاء المفتوح جـ (12) سؤال (262) ، واللقاء الشهري جـ (11) سؤال (234) ، و (القاموس المحيط 1047 - 1325) ، و (لسان العرب 9/ 104 - 107، 11/ 398) مادة: طبل، و (المعجم الوسيط 1/ 289) ، مادة (دفف) ، و (المصباح المنير) للفيومي (75) ، ووقع في كلام الإمام أحمد رحمه الله- ما يدل على التفريق بين الطبل والدف، فقد نقل ابن مفلح رحمه الله في الفروع 5/ 311 - 312) ما نصه، قال:"ونقل حنبل: لا بأس بالصوت والدف فيه -أي في العرس- وأنه قال: أكره الطبل، وهو الكوبة، نهى عنه النبي -صلى الله عليه وسلم-، ونقل ابن منصور: الطبل ليس فيه رخصة"، وكثير من الفقهاء حينما تكلموا عن (الطبل) فرقوا بين طبل الحرب وغيره؛ لأن الحاجة داعية إلى طبل الحرب، بخلاف غيره 0 (3)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -موقع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: