·…حديث: آفة العِلم النسيان. قال البخاري [20] : في سنده ضف وانقطاع.

·…حديث: آل محمد كلُّ تقيّ .. الخ [21] . رواه الديلمي بأسانيد ضعيفة.

·…حديث: الأبدال مِن أُمتي ... إلى آخره. طُرقه ضعيفة [22] .

·…حديث: أبردوا بالطعام. سنده ضعيف.

·…حديث: أبى الله أنْ يرزقَ عبدَه المؤمن إلاّ من حيث لا يعلم. رواه راشد [23] وهو ضعيف جدا.

·…حديث: استاكوا عرضا، وادّهنوا غِبَّا، واكتحلوا وِترا [24] . قال النووي: هذا الحديث غير معروف، وقال ابن الصلاح: بحثت عنه، فلم أجد / له أصلاُ في كتب الحديث.…2 ب…

·…حديث أم عطية: فإنه أحظى للرجل في الختان. قال أبو داود: ليس بالقوي [25] .

·…حديث: أنا لا أستعين على الوضوء. قال النووي [في] [26] مجموعه [27] : باطل، لا أصل له [28] .

·…حديث: الوضوء على مَن نام مضطجعا. قال أبو داود: حديث منكر [29] .

[20] قال البخاري: غير موجود في ب

[21] الخ: زيادة من ب

[22] في ب: الأبدال من أمتي .. الخ، طرقه ضعيفة جدا.

[23] كتب: رشيد، وما أثبتناه من ب، وهو الصواب كما في حديث الديلمي من حديث عمر بن راشد عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعًا بهذا. المقاصد الحسنة للسخاوي 1/ 8

[24] هذا الحديث غير موجود في ب.

[25] هذا الحديث غير موجود في ب، ونصه في سنن أبي داود 14/ 13: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْكُوفِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَخْتِنُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ. قَالَ أَبُو دَاوُد رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بِمَعْنَاهُ وَإِسْنَادِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ مُرْسَلًا قَالَ أَبُو دَاوُد وَمُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ مَجْهُولٌ وَهَذَا الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ

[26] ما بين المعقوفتين زيادة يقتضيها السياق.

[27] كتاب"المجموع"شرح"المهذب"للشيرازي، وهذا الكتاب أكبر موسوعة فقهية في الفقه المقارن. تعاقب على الكتاب ثلاثة من أفاضل العلماء بالفقه الشافعي، بل بالفقه المقارن: محيي الدين النووي و تقي الدين السبكي، و محمد نجيب المطيعي، وهذا الكتاب يعرض لبسط المسائل الفقهية - لمختلف المذاهب - بأدلتها، ثم يقوم بالرد عليها وترجيح ما يدل عليه الدليل ولو خالف المذهب الشافعي، كما أنه يعرض لشرح الكلمات المفردة الوارد بالمتن"المهذب"للإمام الشيرازي، ويتضمن الكتاب - أيضًا - الروايات المختلفة للحديث. كما أنه يحتوي على الفروع الفقهية المختلفة بالمذهب الشافعي والمذاهب الأخرى.

[28] هذا الحديث غير موجود في ب.

[29] هذا الحديث غير موجود في ب.