·…حديث: كاد الفقر أن يكون كفرا، وكاد الحسد أنْ يغلِب القَدَر. في سنده يزيد الرقاشي، وهو ضعيف عند أهل الحديث.

·…حديث: الكريم إذا قَدِر عفى. قال السخاوي: في سنده متروك.

·…حديث: الكريم حبيب الله ولو كان فاسقا. قال في المقاصد / لا 12 ب أصل له.

·…حديث: كسب الحلال فريضة. انفرد به عباد [170] ، وهو ضعيف.

·…حديث: كفارة مَن اغتبته أنْ تستغفر له. قال في المقاصد: ضعيف، وله شواهد ضعيفة.

·…حديث: كفّ عن الشرّ يكفّ الشرّ عنك. قال السخاوي: ليس في المرفوع.

·…حديث: كل الأعمال فيها المقبول والمردود إلاّ الصلاة عليَّ فإنها مقبولة غير مردودة. قال ابن حجر: ضعيف جدا، ذكره في المقاصد.

·…حديث: كلّ إناء بالذي فيه ينضح. ليس بحديث.

·…حديث: كل ثانٍ لا بدّ له من ثالث. لم يتكلم عليه أحد من أهل الحديث [171] .

·…حديث: كل يوم لا أُزداد فيه عِلما يقربني إلى الله، فلا بورك لي في شمس ذلك اليوم. قال في المقاصد: سنده ضعيف، وقال الشيخ تقي الدين ابن تيمية [172] : ليس بحديث، وليس هو من كلام النبوة.

[170] كتب: عبادة، وما أثبتناه من ب، وهو الصواب، وهو عباد بن كثير، انظر المقاصد الحسنة 1/ 169

[171] في ب: لم يتكلم عليه ابن حجر.

[172] هو أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن تيمية الحراني. (661 ـ 728 هـ) ومؤلفاته كثيرة يصعب إحصاؤها. منها: اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم، منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، درء تعارض العقل والنقل. البداية والنهاية ـ ابن كثير 13،303