·…حديث: بَشِّر القاتل بالقتل ولو بعد حين، وبشِّر الزاني بالفقر [74] . لا يُعرف في كتب / الحديث.…5 ب…

·…حديث: بُنيَ الدِّيْن على النظافة. قال مخرِّجه: لم أعرفه [75] .

…حرف التاء

·…حديث: تختّموا بالزَبَرجَد، فإنه لا عُسْرَ فيه [76] . قال ابن حجر: موضوع.

·…حديث: تخيّروا لنطفكم. طرقه ضعيفة.

·…حديث: تحت كل شعرة جنابة. قال الترمذي، وأبو داود: ضعيف [77] .

·…حديث: تختّموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر. كذلك ضعيف [78] .

·…حديث: تسليم الغزالة. قال ابن كثير: لا أصل له.

·…حديث: تعلّموا الفرائض. في سنده ابن أبي العطاف [79] ، وهو متروك.

·…حديث: تفكّروا في كل شيء، ولا تتفكروا في الله. طرقه ضعيفة.

·…حديث: تقول النار: جُزْ يا مؤمن، الحديث [80] . قال ابن عدي: منكر.

·…حديث: توضأ صلى الله عليه وسلم فخلل أصابع رجليه بخنصره. قال النووي ضعيف من رواية ابن لهيعة [81] .

·…حديث: التكبير جزم. قال ابن حجر: لا أصل له.

·…حديث: تلقين الميت [82] بعد الدّفن. ضعفه النووي و ابن / الصلاح. 6 أ…

[74] وبشر الزاني بالفقر: زيادة من ب.

[75] في ب: لم أجده مَسْطورا

[76] في غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب، ص 292: تَخَتَّمُوا بِالزَّبَرْجَدِ فَإِنَّهُ يُسْرٌ لَا عُسْرَ فِيهِ.

[77] هذا الحديث غير موجود في ب.

[78] هذا الحديث غير موجود في ب.

[79] هو حفص بن عمر بن أبي العطاف. المقاصد الحسنة 1/ 87

[80] في ب بدل لفظ الحديث: فقد أطفأ نورك لهيبي

[81] هذا الحديث غير موجود في ب.

[82] في ب: تلقين المؤمن.