·…حديث: إنّ الله يكره الرجل البطَّال [67] . قال ابن دُحيّة: لا يُعرف.

·…حديث: إنّ الله يكره العبد المتميِّز عل أخيه. قال البخاري: لا 5 أ أعرفه.

·…حديث: الوَرْد خُلِق من عَرَق النبي صلى الله عليه وسلم. قال النووي: لا يصح، وقال ابن حجر: موضوع.

·…حديث: إذا قيل لك جبل تحوّل مِن مكانه [68] .. الخ. منقطع.

·…حديث: أي شيءٍ يَخفى، قال: ما لا يكون [69] . قال ابن حجر: لا أعرفه في المرفوع ولا غيره

·…حديث: إياكم والطمع فإنه الفقر الحاضر. أجمعوا [70] على ضعفه.

·…حديث: الإيمان عَقْد بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالأركان. وهذا رواه ابن ماجة، لكن [71] قال ابن الجوزي: إنه موضوع.

·…حديث: الباذنجان لِما أُكِل له. قال بعض الحفاظ: هو من وضع الزنادقة.

·…حديث: الباقلاء [72] . ليس بثابت.

·…حديث: بخلاء أمتي الخياطون. قال السخاوي: لا أصل له.

·…حديث: بُدلاء أمتي لا يدخلون الجنة بصلاة ولا صيام .. إلى آخره. ضعيف.

·…حديث: البشاشة خيرٌ من القِرى. قال ابن حجر: لا أعرفه [73] .

[67] هذا الحديث زيادة من ب. وفي المقاصد الحسنة 1/ 70 قال الزركشي: لم أجده، وفي كشف الخفاء 1/ 250 قال الزركشي: لم أجده.

[68] في ب بعد قوله من مكانه: صدِّقْ، وإذا قيل لك إنّ إنسانًا تحوّل عن طبعه فلا تُصدِّق.

[69] في ب: شيءٌ لم يكن.

[70] كتب: أجمع على ضعفه، وما أثبتناه من ب.

[71] لكن: زيادة من ب.

[72] قال النووي حديث أكل البطيخ والباقلاء والعدس والأرز ليس شئ منها بصحيح، وقال في الدرر أحاديث البطيخ وفضائله والباقلاء والأرز ليس فيها شئ ثابت انتهى.

الباقلاء، قال في التمييز: ليس بثابت، وقال الزركشي أحاديث الباقلاء والعدس باطلة، وقال النجم لم يصح في الباقلاء شئ. كشف الخفاء 1/ 287

[73] هذا الحديث غير موجود في ب.