·…حديث: أنا أفصح مَنْ نطق بالضاد. قال ابن كثير: لا أصل له، وإن كان معناه صحيحا.

·…حديث: أنا جليس مَن ذكرني. طرقه ضعيفة.…4 ب

·…حديث: أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها. قال ابن معين: كذِب، لا أصل له. وقال البخاري: مُنكر، لا يصح فيه وجه، وقال النووي: إنه باطل [59] .

·…حديث: أنا مِن الله [60] ، والمؤمنون منِّي. قال ابن حجر: كَذِب مُختلق.

·…حديث: أنا والأتقياء [61] من أمتي بريؤن من التكلّف. قال النووي: ليس بثابت.

·…حديث: إنما يَعرِف الفضلَ لأهل الفضل ذوو الفضل. ضعيف.

·…حديث: إنّ تحت كلّ شَعَرَة جنابة. كذلك [62] .

·…حديث: إنّ أهل الجنّة جُردٌ مُردٌ، إلاّ موسى عليه السلام له لحية. لم يثبت فيه شيء.

·…حديث: إنّ الله كتب [63] الغِيرة على النساء، والجهاد على الرِّجال. في سنده عُبيد بن الصَباح، وهو ضعيف.

·…حديث: إنّ الله جعل لذة طعام [64] الأغنياء في طعام الفقراء .. الخ. حكم عليه الحافظ ابن حجر بالوضع.

·…حديث: إنّ الله لَيعجب من الشاب الذي لا صبوة له. رواه ابن لهيعة، وهو ضعيف عند المحدِّثين.

·…حديث: إنّ الله يدعو الناس يوم القيامة بأُمهاتهم؛ سترا لهم [65] . طرقه كلها ضعيفة، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.

·…حديث: إنّ الله يكره الرجل المِطلاق [66] . قال ابن حجر: لا أعرفه.

[59] وقال النووي إنه باطل: زيادة من ب.

[60] في ب: أنا من المؤمنين والمؤمنون مني.

[61] في ب: أنا والمؤمنون ...

[62] أي ضعيف.

[63] إنّ الله كتب: غير موجود في ب.

[64] طعام: زيادة من ب.

[65] سترا لهم: زيادة من ب.

[66] كتب: الطلاّق، وما أثبتناه من ب.