·…حديث: صاحب الحاجة أعمى لا يروم إلاّ قضاءها [114] . قال ابن حجر: لا أعرفه في المرفوع.

·…حديث: صاحب الشيء أحق بحمله، إلاّ أنْ يكون ضعيفا [115] . ضعيف، وبالغ ابن الجوزي، وأدخله في الموضوع.

·…حديث: الصبحة [116] تمنع الرزق. قال في المقاصد في سنده إسحاق بن أبي فروة، وهو [117] ضعيف.

·…حديث: صدقة السِّر تُطفئ غضب الرب. في سنده أصرم بن حوشب، وهو ضعيف.

·…حديث: الصِّراط كحد السيف، أوكحد الشَّعرة. رواه أبو بكر البيهقي [118] وقال في سنده ضعف.

·…حديث: صغِّروا الخبز، وأكثروا عدده يُبارك لكم فيه. مذكور في الجامع الصغير [119] ، لكن [120] أدخله ابن الجوزي في الموضوعات.

·…حديث: صلاة بخاتم تعدل سبعين صلاة بغير خاتم. قال ابن حجر: موضوع.

·…حديث: صلاة بسواك تعدل سبعين صلاة بغير سواك. رواه البيهقي 9 أ وقال: سنده ليس بالقوي، وقال ابن عبد البر [121] في التمهيد عن ابن معين: إنه ليس بالقوي باطل.

[114] لا يروم إلاّ قضاءها: زيادة من ب.

[115] هذا الحديث زيادة من ب.

[116] نوم أول النهار.

[117] قال في المقاصد في سنده إسحاق بن أبي فروة، وهو: غير موجود في ب.

[118] رواه أبو بكر البيهقي: غير موجود في ب.

[119] كتاب الجامع الصغير للسيوطي.

[120] يُبارك لكم فيه. مذكور في الجامع الصغير، لكن: غير موجود في ب.

[121] هو أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النَمَرِيّ الأندلسي، القرطبي المالكي، المعروف بابن عبد البر (368 هـ - 463 هـ) ، هو الإمام الفقيه المجتهد الحافظ ومحدث عصره، كان قاضيا ومؤرخا، صاحب التصانيف المهمة، من أشهر أصحابه الإمام علي بن حزم الأندلسي، وكان إمامًا، ثقةً، متقنًا، علامةً، متبحرًا، وكان في أصول الديانة على مذهب أهل السنة والجماعة، وكان في بدايته ظاهريا، ثم تحول مالكيا مع ميل واضح إلى فقه الشافعي في مسائل. وكتاب التمهيد من اشهر كتبه، وهو كتاب في فقه الحديث. سير أعلام النبلاء, للذهبي 18/ 157