قال القرطبي:"إنما أمره أن يصرف بصره عن استدامة النظر إلى ما وقع عينه عليه أول مرة وإنما لم يتعرض إلى الأولى، لأنها لا تدخل تحت خطاب التكليف، إذ وقوعها يتأتى أن يكون مقصودًا، فلا تكون مكتسبة فلا يكون مكلفا بها، فأعرض عما ليس مكلفا به، ونهاه عما يكلف به، لأن استدامة النظر مكتسبة للإنسان، إذ قد يستحسن ما وافقه بصره فيتابع النظر، فيحصل المحذور وهو النظر إلى ما لا يحل ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بني أبي طالب رضي الله عنه:"لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى، وليس لك الثانية". المفهم (5/ 482) ."

الموضوع الثاني: السلام د. طارق الطواري

1 -الأحاديث:-

{2069} عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد، والقليل على الكثير". رواه أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي

{2070} وعن أبي طلحة، قال: كنا قعودا بالأفنية نتحدث، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام علينا فقال:"مالكم ولمجالس الصعدات؟! اجتنبوا مجالس الصعدات". فقلنا: إنما قعدنا لغير ما بأس، قعدنا نتذاكر ونتحدث! فقال: إما لا، فأدوا حقها: غض البصر، ورد السلام، وحسن الكلام"رواه أحمد ومسلم"

{2071} وعن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إياكم والجلوس بالطرقات، قالوا: يا رسول الله! ما لنا بد من مجالسنا، نتحدث فيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه"قالوا: وما حقه؟ قال:"غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر". رواه أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود.

{2073} وعن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على غلمان فلسم عليهم. رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجة.