المتكلم لا يظهر إلا من خلال التأليف الذي يمثل السياق أو التعليق على حد قوله، ويؤكد ذلك العمايرة حين يشير إلى أن المعنى العميق عند عبدالقاهر يتمثل بالمعنى الدلالي المتحقق عن مفهوم التحويل طبقًا للمعنى الموجود في الذهن، فيأتي ترتيب الكلمات في الجملة دالًا على ترتيبها في العقل [1] .

أما تشومسكي فيستخدم المصطلح"التحويل" (Transformation) على أنه تركيب نحوي دون النظر إلى الدلالة،"ليحدد به أصناف القواعد التي تقوم بالعمل بعد التوصل إلى المكون الخاص ببنية العبارة" [2] ومن هذا ينبغي ألا يتبادر إلى الأذهان الاتفاق المطلق بين تشومسكي والجرجاني، فشتان بين دراستهما التطبيقية الأولية على لغتين لا يجتمعان، ويؤكد ذلك ما قاله تشومسكي نفسه:"ينبغي ألا يساء فهم الملاحظات عن إمكانية وجود اعتبارات دلالية للدراسة النحوية على أنها تشير إلى دعم فكرة أن النظام القواعدي يؤسس على المعنى، فالنظرية التي أوجزتها اعتمدت كليًا على الشكل دون الدلالة [3] . وهكذا يمكن الاستئناس بقول الدكتور رشيد العبيدي:"أن علاقة البنية العميقة هي علاقة جذرية بترتيب المعنى في الذهن، وهذا الذي عبر عنه قبل ما يقرب من ألف عام عبدالقاهر بقوة" [4] ."

3 -الجملة هي موضوع الدرس النحوي [5] معنى هذا أنَّ الجملة وحدةٌ لغويةٌ أقل من الكلام، يفيد السامع معنىً مستقلًا بنفسه سواء تركب هذا القدر من كلمة واحدة أو أكثر" [6] . ومهما يكن من أمر فإن الجرجاني وتشومسكي متفقان على أن الجملة تمثل الوحدة اللغوية الأساسية، وهذا ما أكده الدكتور محمد عباس [7] أما الدكتور مرتضى باقر فيرى أنهما متفقان في الانطلاق من الجملة لكنهما مختلفان في التناول والتطبيق حيث يقول:"أن تشابه الرجلين أهمه في الانطلاق من الجملة مما يجعل بعضهم يعتقد بتقارب المفهومين ... ثم يقول:"وزاد من تلك الشبهة أن الجرجاني وتشومسكي يلتقيان في اتخاذهما الجملة موضوع درسهما الأساسي" [8] حيث يتمثل الاختلاف في أن تشومسكي يتحدث عن الجملة أو البنية باعتبارها البنية النحوية للغة ما عند المتكلم/ السامع المثالي، ومن ثم يتحدث عن الجملة النحوية بصورتها

(1) السابق، ص 93

(2) اتجاهات البحث اللساني، مليكا أفتش، ص 379

(3) البنى النحوية، لنعوم تشومسكي، ص 124

(4) الألسنية بين عبدالقاهر والمحدثين، ص 14

(5) علم لغة النص. المفاهيم والاتجاهات، د: سعيد بحيري، الشركة المصرية العالمية للنشر ط 1/ 1997 ص 2.

(6) في النحو العربي نقد وتوجيه، د/ مهدي المخزومي، نقلًا عن محمد أحمد نحلة، لغة القرآن الكريم في جزء عم ـ دار النهضة، ـبيروت، ط/ 1981 م ص 449

(7) ينظر: الأبعاد الإبداعية عند عبدالقاهر الجرجاني، دراسة مقارنة، ص 29

(8) مفهوم البنية العميقة بين تشومسكي والدرس النحوي العربي، ص 27