23 -القاعدة.

[الْفَرْضُ أَفْضَلُ مِنْ النَّفْل] (1)

معنى القاعدة:

أن أداء الفرض أولى من أداء النفل.

الفرض: ماثبت بدليل قطعي الثبوت وقطعي الدلالة، حيث لا شبهة فيه، يكفر جاحده، ويعذب تاركه.

النفل: ما يفعل العباد مما لم يجب، فهو اسم لما شُرِعَ زيادة على الفرائض والواجبات.

دليلها:

قوله- صلى الله عليه وسلم- فيما يحكيه عن ربه تبارك وتعالى:"وما تقرب إلى عبدي بشيء إحب إلي مما افترضت عليه. (2) "

إن ثواب الفرض يزيد على ثواب المندوبات بسبعين درجة تمسكا بما في حديث فضل شهر رمضان: من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه. (3)

قال إمام الحرمين: قال الأئمة: خص الله نبيه- صلى الله عليه وسلم- بإيجاب أشياء لتعظيم ثوابه.

وهذه القاعدة متفق عليها بين المذاهب.

(1) ابن النجيم: 157.

(2) البخاري: رقم الحديث: 6136.

(3) الذيل على بقي بن مخلد: 2/ 138.

وقد استثتثنى منها بعض الفروع: