قال أنس بن مالك (رضي الله عنه) : (خدمتُ رسول الله عشر سنين، فما قال لي: أفٍ قط، وما قال لي لشيء صنعتُه: لم صنعته؟ ولا لشيء تركته: لم تركته؟) [1] .

وعن أبي مسعود البدري (رضي الله عنه) قال: كُنْتُ أَضْرِبُ غُلَامًا لِي بِالسَّوْطِ، فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ خَلْفِي، (( اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ ) )، فَلَمْ أَفْهَمِ الصَّوْتَ مِنَ الْغَضَبِ، قَالَ: فَلَمَّا دَنَا مِنِّي إِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) ، فَإِذَا هُوَ يَقُولُ: (( اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ، اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ ) )، قَالَ: فَأَلْقَيْتُ السَّوْطَ مِنْ يَدِي، فَقَالَ: (( اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ، أَنَّ اللهَ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَى هَذَا الْغُلَامِ ) )، قَالَ: فَقُلْتُ: لَا أَضْرِبُ مَمْلُوكًا بَعْدَهُ أَبَدًا [2] .

وعن عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَمْ نَعْفُو عَنِ الْخَادِمِ؟ فَصَمَتَ، ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ الْكَلَامَ، فَصَمَتَ، فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ، قَالَ: (( اعْفُوا عَنْهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً ) ) [3] .

وعن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : (( من ضرب سوطًا ظلمًا اقتُصَّ منه يوم القيامة ) ) [4] .

ورحمة الإسلام شلمت أيضًا المرضى وذوي العاهات والإعاقات، فهم يعيشون في الحياة بوسائل منقوصة، تعوق مسيرهم، وتحول دون تحقيق كل مقاصدهم، وتضيق بها صدورهم، وتحرج نفوسهم، فلقد قيّدتهم عللُهم، واجتمع عليهم حرّ الداء، مع مرّ الدواء، فيجب الترفق بهم، والحذر من الإساءة إليهم، أو الاستهانة بمتطلبات راحتهم، فإن القسوة معهم جرم عظيم، قال تعالى: {ليْسَ عَلَى الاعْمَى حَرَجٌ وَلاَ عَلَى الاعْرَجِ حَرَجٌ وَلاَ عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ} (النور: 61) .

(1) أخرجه الترمذي 4/ 368 برقم (2015) ، وأحمد 21/ 251 برقم (13675) وغيرهما، وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد 1/ 120 برقم (211/ 277) .

(2) أخرجه مسلم 3/ 1280 برقم 34 - (1659) ، والألباني في صحيح الجامع الصغير 1/ 243 برقم (1071) .

(3) أخرجه أبو داود 4/ 341 برقم (5164) ، والترمذي 4/ 336 برقم (1949) ، والألباني في صحيح الترغيب والترهيب 2/ 280 برقم (2289) .

(4) أخرجه البزار في مسنده 16/ 260 برقم (9446) ، والطبراني في الأوسط 2/ 120 برقم (1445) ، والألباني في صحيح الترغيب والترهيب 2/ 280 برقم (2291) وقال: (حسن صحيح) .