أحب الأعمال إلى الله إيمان بالله ثم صلة الرحم ثم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأبغض الأعمال إلى الله الإشراك بالله ثم قطيعة الرحم.

وقال صلي الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت) رواه البخاري.

أمور ثلاثة تحقق التعاون والمحبة بين الناس وهي: إكرام الضيف وصلة الرحم والكلمة الطيبة.

* صلة الرحم تبارك في الرزق وتزيد في العمر:

كل الناس يحبون أن يوسع لهم في الرزق، ويؤخر لهم في آجالهم (يبارك لهم فيها، ويخلد ذكراهم) لأن حب التملك وحب البقاء غريزتان من الغرائز الثابتة في نفس الإنسان، فمن أراد ذلك فعليه بصلة أرحامه.

عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"صلة الرحم تزيد في العمر"

متفق عليه

وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه) . رواه البخاري.

عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من سره أن يمد له في عمره، ويوسع له في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء، فليتق الله وليصل رحمه) . رواه البزار والحاكم.

عن أبي هريرة: (تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر) .

تحقيق الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: 2965 في صحيح الجامع

* صلة الرحم من اقصر الطرق لدخول الجنة:

فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو يبني المجتمع المسلم في المدينة: (يأيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام) رواه أحمد والترمذي وابن ماجه.

الصلة الحقيقية أن تصل من قطعك:

المرء إذا زاره قريبه فرد له زيارته ليس بالواصل، لأنه يكافئ الزيارة بمثلها، وكذلك إذا ساعده في أمر وسعى له في شأن، أو قضى له حاجه، أو كان له مصلحة، فردّ له ذلك يمثله لم يكن واصلًا بل هو مكافئ، فالواصل حقًا هو الذي يصل من يقطعه، ويزور من يجفوه