فعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أمتي هذه أمة مرحومة، ليس عليها عذاب في الآخرة، وعذابها في الدنيا: الفتن والزلازل والقتل" [1] .

قال العلامة القاري:"بل غالب أنهم مجزيون بأعمالهم في الدنيا بالمحن والأمراض وأنواع البلايا كما حقق في قوله تعالى: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: من الآية 123] ا. هـ [2] ."

*قد تكون الزلازل ابتلاء لأهل القتل بالهدم:

قال تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِين*الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ*أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة: 154 - 156] .وقد دلت الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن صاحب الهدم ومن وقع عليه البناء يرجى له الشهادة

1 -فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"الشهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغرق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله" [3] .

قال ابن التين:"هذه كلها ميتات فيها شدة تفضل الله على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بأن جعلها تمحيصًا لذنوبهم وزيادة في أجورهم يبلغهم بها مراتب الشهداء"ا. هـ. [4] .

2 -وعن جابر بن عتيك مرفوعًا:"الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله: وذكر منهم:"والذي يموت تحت الهدم شهيد" [5] ."

* هذه الزلازل تذكرنا بيوم الزلزلة الكبرى:

{يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ} [النساء: 87]

{يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ} [مريم: 39] .

{يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ} [غافر: 18] .

{يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [المطففين: 6] .إنه يوم الزلزلة ... يوم الرجفة ..

(1) حديث صحيح: رواه أبو داود (4278) وأحمد (4/ 410، 418) والحاكم (4/ 444) وقال:"صحيح الإسناد"ووافقه الذهبي وحسن إسناده الحافظ ابن حجر في بذل الماعون وصححه الألباني لطرقه في السلسلة الصحيحة (959) .

(2) عون المعبود (11/ 359) .

(3) البخاري (2829) ومسلم (1914) (164) .

قال القاري في المرقاة (2/ 303) : (( المطعون أي الذي ضربه الطاعون ومات به والمبطون أي الذي يموت بمرض البطن ) ). ا. هـ. والغرق هو الذي يموت غريقًا في الماء وصاحب الهدم من يموت تحته. شرح النووي (13/ 63) .

(4) فتح الباري (6/ 348) .

(5) حديث صحيح: رواه أبو داود (3111) والنسائي (1/ 261) شرح النووي (13/ 63) . والحاكم (1/ 352) وصححه ووافقه الذهبي وصححه الألباني في أحكام الجنائز ص (40) .