الحبيبى [1] من ولد حبيب السلمى. وقيل: انهما اثنان. والاشبه عندى أنه واحد، لأن الحديث المروى عن كل واحد منهما عن النبى عليه السلام حديث واحد، وهو قوله"أوصى امرأ بأمه، أوصى امرأ بأمه ثلاثا، أوصى امرأ بأبيه" [2] الحديث.

313 -أبو سُلَالة الاسلمى، روى عن النبى عليه السلام"أنه سيكون عليكم أئمة يملكون رقابكم يحدثونكم فيكذبونكم" [3] حديثه عند

= رجل. انظر اللباب (2: 161) .

(1) هكذا هنا وفى الاستيعاب"الحبيبى"بباءين وفى أسد الغابة الحنينى بنونين. قال: وقيل هو نسبة إلى"حبيب"بباءين.

(2) الحديث أخرجه ابن أبى شيبة (8: 540) وأحمد (4: 311) وابن ماجه"الأدب"باب بر الوالدين (2: 1206) والدولابى في الكنى (1: 37) والبخارى في التاريخ الكبير (2: 1: 218) وابن عبد البر في الاستيعاب (4: 425) وابن الأثير في اسد الغابة (6: 152) والطبرانى في الأوسط. كما في الإصابة (1: 420) به وفيه عند ابن ماجه وأحمد في رواية"عن أبى سلامة"وعند الدولابى وأحمد في رواية عن خداش أبى سلامة يرفعه به. وقال البخارى: لم يتبين سماعه من النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-. وقال ابن السكن: مختلف في إسناده. انظر الإصابة (1: 420) ، التاريخ الكبير (2: 1: 220) .

313 -الاستيعاب (4: 97 - 98) ، أسد الغابة (6: 151) ، الإصابة (4: 92) وقال: أبو سلالة، بضم أوله ولامين الأولى خفيفة الاسلمى ويقال: أبو سلافة بدل اللام، وقيل: بالميم بدلها وجزم البغوى وأبو على بن السكن بأنه سلامة، وقال ابن السكن له صحبة. ا. هـ

(3) الحديث أخرجه البخارى في الكنى (ص 41 - 42) وابن أبى حاتم في الجرح (4: 2: 387) والحاكم في الكنى (1: 216/ ب) وابن عبد البر في الاستيعاب (4: 97 - 98) وابن الأثير في أسد الغابة (6: 151) وابن منده وابن السكن والبغوى وابن الجارود كما في الإصابة (4: 92) والطبرانى في الكبير. كما في مجمع الزوائد (5: 228) وقال الهيثمى: فيه عاصم بن عبيد اللَّه وهو ضعيف كلهم أخرجوه من طريق عاصم بن عبيد اللَّه عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن عن أبى سلالة =