محمد بن أبى يحيى [1] - سمع من أبى هريرة. روى عنه بعض المدنيين في الأذان [2] .

1225 - أبو يحيى الذى روى عن أبى هريرة. روى عنه بكير بن الاشج [3] اسمه قيس لم ينسب.

1226 - أبو يحيى صاحب السّقط [4] . رجاء بن صبيح. روى عن مسافع

= الكبير (2/ 2/ 204) . تهذيب الكمال (1/ 551) . التهذيب (4/ 238) . التقريب (1/ 333) . وقال: لا بأس به، من الثالثة./ ع.

(1) إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى الأسلمى، أبو إسحاق المدنى، متروك من السابعة. التقريب (1/ 42) .

(2) حديث أبى هريرة برواية موسى بن أبى عثمان عن أبى يحيى عنه مرفوعًا"المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس، وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما أخرجه أبو داود الصلاة باب رفع الصوت بالأذان (1/ 142) . والنسائى"الأذان"باب رفع الصوت بالأذن (2/ 13) . وابن ماجة الأذان باب فضل الأذان وثواب المؤذنين (1/ 240) . وابن حبان؛ في مواد الظمآن (ص 96) . وأحمد (2/ 266 و 429 و 461) . والبخارى في خلق أفعال العباد"باب ذكر أهل العلم للمعطلة (54) وانظر النكت الظراف للحافظ ابن حجر على تحفة الأشراف للمزى (11/ 94) وذكر السيوطى في الجامع الصغير (2/ 184) . هذا الحديث ورمز لحسنه.

1225 - كنى مسلم (ص 1070) . كنى الدولابى (2/ 165) . التاريخ الكبير (4/ 1/ 151) . الجرح (3/ 2/ 105) .

(3) هو ابن عبد اللَّه.

1226 - كنى مسلم (ص 1071) . كنى الدولابى (2/ 165) . التاريخ الكبير (2/ 1/ 314) . التهذيب (3/ 268) . الجرح (1/ 2/ 502) . وقال: قال أبى: ليس بقوى. وقال ابن معين: ضعيف. التقريب (1/ 249) . وقال: ضعيف، من السابعة./ ت.

(4) السّقط: بفتح القاف. كما في التقريب. وفى اللباب (2/ 122) . =