الأمر باجتنابها، ولا يجب ذلك في غير الصلاة اتفاقًا فتعين أن يكون فيها، وَالأَمْرُ بِالشَّيْء نَهْيٌ عَنْ ضِدِّهِ، وَالنَّهْيُ فِي الْعِبَادَاتِ يَدُلُّ عَلَى الْفَسَادِ فَيَلْزَمُ مَا ذَكَرنَاهُ [451] .

(451) • أما قوله: (طَهَارَةُ النَّجَسِ) ، فلقوله تعالى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} [المدثر / 4] في قول: اغسلها بالماء، وكان المشركون لا يتطهرون، فأمره أن يتطهر، ويُطَهِّر ثيابه، قال ابن جرير الطبري: وهذا أظهر معانيه، ثم قال: جسمك فطهر من الذنوب؛ قول عليه أكثر السلف. ج 14 ص 183 تعليقًا على النص (27378) وقوله تعالى: {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} [المدثر / 5] أي العذاب فاهجر، فاترك ما أوجب لك العذاب من الأعمال؛ تفسر البيان للطبري: ج 14 ص 184.

• أما الثياب، فلقوله تعالى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} ، ولحديث أسماء قالت: سَأَلَتِ امْرَأَةُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؛ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا؛ إِذَا أَصَابَ ثَوبْهَا الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ؛ كَيْفَ تَصْنَعُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: [إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ؛ فَلْتَقْرُصْهُ، ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بِمَاءٍ, ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ] رواه البخاري في الصحيح: كتاب الحيض: الحديث (307) ، ومسلم في الصحيح: كتاب الطهارة: باب نجاسة الدم وكيفية غسله: الحديث (110/ 291) ، وأبو داود في السنن: الحديث (361) ، والترمذي في الجامع: الحديث (138) .

• ولحديث أبي السَّمْحِ قال؛ قال النّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:[يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ وَيُرَشُّ مِنْ

بَوْلِ الْغُلاَمِ]تقدم في الرقم (227) .

• ثم لحديث عائشة رضى الله عنها قالت:[أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَى

ثَوْبهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ]رواه البخاري في الصحيح: الحديث (222) .

• أما البدن فلحديث عائشة رضى الله عنها: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:[إِذَا أَقْبَلَتِ

الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا؛ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلَّي]رواه البخاري في الصحيح: كتاب الحيض: باب الاستحاضة: الحديث (306) ، ومسلم في الصحيح: كتاب الحيض: باب المستحاضة: الحديث (62/ 333) وما بعده.

ثم لحديث أنس بن مالك - رضي الله عنه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: [تَنَزَّهُواْ مِنَ الْبَوْلِ؛ فَإِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْهُ] رواه الدارقطني في السنن: ج 1 ص 127. قال: والمحفوظ مرسل.

• وأما المكان فلحديث أنس بن مالك - رضي الله عنه: أَنَّ النّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى أعْرَابِيًّا يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: [دَعُوهُ] حَتَّى إِذَا فَرَغَ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ. رواه البخاري في =