إقامة دولة الإسلام العالمية (1) .

وبإدراك وسائل تحقيق ذلك من خلال:

نظرية متكاملة في الثقافة والتربية. . نظرية سلبية في النظام والتنظيم. . خطة جيدة للعمل وتخطيط مناسب. . نظرية صالحة في التنفيذ (2) .

وكانت جميع مؤلفات الشيخ رحمه الله، شرحا وتفصيلا وبيانا لهذا المنهج. لقد وجدت أجتهادات كثيرة في الساحة تحاول أن تشخص أزمة الأمة، وتضع الحلول لها .. ولكن كثيرة من هذه الاجتهادات، كانت تركز على جانب وتهمل جوانب ..

فمنها من شخص أزمة الأمة بأنها أزمة فكر وثقافة مهمة أو مقللا من شأن التربية الروحية القلبية، غير معط الأبعاد السياسية والحركية حقها في العمل.

وآخرون اهتموا بالجانب التربوي مغفلين الجوانب السياسية والحركية والفكرية. وآخرون اهتموا بالدراسات الإسلامية المتوارثة غير عابئين بمستجدات العصر.

وهكذا: لكني أعتقد أن الشيخ في طرحه من مناهج، حاول أن يكون متكاملا شاملا لجوانب العمل وزواياه وقضاياه المختلفة.

ولا شك أن هذا الشبول والتكامل يتمثله كثير من الدعاة عملية، والشيخ أحد رواده الذين قدموه نظرية، وعملوا على تحقيقه عملية.

إنه بعد معاناة طويلة، رابت على ثلاثين سنة مر فيها المؤلف بتجارب واسعة، منها

(1) جند الله ثقافة وأخلاقا ص

(2) نفسه ص 37.