وستمثل هذه الأسس الفكرية الغربية المصدر الذي يزود مثقف المجتمعات المحلية بأسباب تميزه في مجتمعه ومحيطه؛ (فالمفكر(في هذه المجتمعات) قد حاكى، من جانبه، المُستعمِر على مستوى المجرد الكوني)، 29 ويرى فرانز فانون أن ثقافة المُستعمِر لا تمثل مصدرًا يمكن أن يكون من بين مصادر أخرى من الجائز، بل المطلوب، التعرف على ما فيها، والتأثر بها، في إطار فهم محايد للعلاقات الثقافية والحضارية بين الشعوب، فالمثقف المُستعمَر، وعلى خلاف ذلك، يستجيب لنزعة التماهي مع ثقافة المُستعمِر، والاندماج في منجزها؛ بحيث يصير طرفًا فيها، ومحسوبًا عليها 30، (المفكر المُستعمَر يثبت دائمًا أنه تمثّل ثقافة المحتل. فأعماله توافق حرفًا بحرف أعمال نظرائه في البلد الغربي الأصلي، فالإلهام أوروبي، ونستطيع بيسر العودة بهذه الأعمال إلى تيار محدد من الأدب في الغرب، إنها مرحلة التمثّل التام؛ فنجد في أدب المُستعمَر البرناسيين والرمزيين، والسورياليين) .31

ولم يتردد فرانز فانون في استعمال مصطلح (الاستلاب) لوصف حالة الحرص على التماهي والانخراط الكامل في ثقافة المُستعمِر، واعتماد منجزه الثقافي مرجعًا له، بل ضابطًا ومُحَدِّدًا لأعماله الثقافية ف (فالأخذ يعني كذلك، وعلى مستويات متعددة أن تكون مأخوذًا) 32، فإذا بوعيه وقد تشكّل وفق نظام التصورات الحضارية التي أنتجها الإنسان الأبيض الغربي.

تعرضنا آنفًا لمجتمع المثقف، ووسطه الشعبي اللذين يمثلان، بالضرورة، الحاضن الواقعي له، ودوره لا يكتمل ورسالته لا تتم إلا بحضورهما ليتأتى له بناء فاعليته على الوجه المُراد، لكن فانون يرى أن المثقف المستلب، الذي تكوّن وعيه اعتمادًا على منجزات الثقافة والحضارة الغربيتين لا يمكن له أن يظفر بدور فعّال للتأثير في مجتمعه، وأن ينهض بمهمة طرح رؤيته للقضايا والوقائع؛ لأن وعيه الذي يصدر عنه هذه الرؤية قد جرت صياغته، كما قلنا، وفق مقولات ثقافة أخرى تختلف بنيويًا عن الإطار الحضاري الذي تكوّن فيه مجتمعه (إن المفكر المُستعمَر الذي يتجه لشعبه من خلال الأعمال الثقافية يتصرف، في الحقيقة، كالأجنبي، وإن لم يتردد أحيانًا في توظيف اللهجات المحلية ليظهر حرصه على أن يكون قدر الإمكان قريبًا من الشعب. غير أن الأفكار التي يعبّر عنها، والانشغالات التي تسكنه لا تلتقي مع الوضع الحقيقي والملموس الذي يعيشه الرجال والنساء في بلده) .33 وبهذا المعنى، يجعل فرانز فانون من القطيعة بين المثقف ومجتمعه في الدولة المحتلّة نتيجة متوقعة لاستلاب وعي هذا الأخير؛ فأفكاره وانشغالاته تنفصل