تحريم الخمر (وكلم الرب هارون قائلا خمرا ومسكرا لا تشرب انت وبنوك معك عند دخولكم خيمة الاجتماع لكي لا تموتوا فرضا وهربا في أجيالكم) [1] ، وجاء في التوراة أيضًا (وكلم الرب موسى قائلا كلم بني إسرائيل وقل لهم إذا أنفرز رجل أو امرأة لينذر نذر لينتذر فعن الخمر والمسكر يفرز نذر لينذر لرب فعن الخمر والمسكر يفرز ولا يشرب خل الخمر ولا خل المسكر ولا يشرب من نقيع العنب ولا يأكل عنبا رطبا ولا يابسا كل أيام الأكل من كل ما يعمل من جفنه الغمر من العجم حتى القشر) [2] ، وفي الأمثال (لا تنظر إلى الخمر إذا أخمرت حين تظهر حبابها {ْتالقت} في الكأس وساغت مترقرقة في الأخر تلسع كالحية وتلدغ كالأفعوان) [3] .

وسبقت هذا النص من نفس السفر (الخمر مستهزئة المكر عجاج ومن يترنح بهما فليس بحكم) [4] ، وفي النهي عن مخالطة شاربي الخمر والجلوس معهم، جاء في سفر الأمثال: (ولاتكن بين شاربي الخمر المتلفين لأجسامهم) [5] ، وفي سفر أرميا (ثم صارت كملة الرب إلى ارميا قائلة هكذا قال رب الجنود اله إسرائيل اذهب وقل لرجال يهوذا أو سكان أورشليم أما تقبلون تأديبا لتسمعوا كلامي بقول الرب أقيم كلام بوناداب بن ركاب الذي أوى بنيه ان لا يشربوا خمرا فلم يشربوا إلى هذا اليوم لأنهم سمعوا وصية لأبيهم وانا قدكلمتهم مبكرا ومكلما ولم يسمعوا لي) [6] . وفي اشعياء (ويل للإبطال على شرب الخمر لذوي القدرة على مزج السكر) [7] ، وفي سفر هوشع (الزنى والخمر ولسلافة تخلب القلب) [8] ، وفي سفر حبقوق (وحقا ان الخمر غادرة الرجال) [9] . وفي سفر الامثال أيضًا (لمن الويل لمن الشقأوة امن المخاصمات لمن الكرب لمن

(1) سفر اللاويين 10: 9.

(2) سفر العدد 6: 1 - 5.

(3) سفر الأمثال 23: 31 - 32.

(4) سفر الأمثال 20: 1 - 2.

(5) سفر الأمثال 23: 20.

(6) سفر ارميا 35: 2، 14.

(7) سفر اشعيا 5: 22.

(8) سفر هوشع 2: 11.

(9) سفر حبقوق 2: 5.