2 - (وجاء في رواية أخرى) عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي طلحة: (( التمس غلامًا من غلمانكم يخدُمني حتى أخرج إلى خيبر ) )، فخرج بي أبو طلحة مردفي وأنا غلام راهقت الحُلم، فكنت أخدُمُ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل، فكنت أسمعه كثيرًا يقول: (( اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضَلَع الدَّين وغلَبة الرجال ) )، ثم قدمنا خيبر، فلما فتح الله عليه الحصن ذُكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب وقد قتل زوجها، وكانت عروسًا، فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه، فخرج بها حتى بلغنا سد الصهباء، حلَّت، فبنى بها، ثم صنع حيسًا في نطع صغير، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( آذِنْ مَن حولك ) )، فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية، ثم خرجنا إلى المدينة، قال: فرأيت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة، ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته، فتضع صفية رِجلها على ركبته حتى تركب، فسِرْنا حتى إذا أشرفنا على المدينة نظر إلى أُحُد فقال: (( هذا جبل يحبنا ونحبه ) )، ثم نظر إلى المدينة فقال: (( اللهم إني أُحرِّمُ ما بين لابتيها بمِثل ما حرَّم إبراهيمُ مكةَ، اللهم بارِكْ لهم في مُدِّهم وصاعهم ) ) [1] .

(عروسًا) اسم للمرأة إذا دخل زوجها بها، وكذلك يقال للرجل: عروس، (فاصطفاها) أخذها صفيًّا، والصفي سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من المغنم، كان يأخذه من الأصل قبل قسمة الغنائم، جارية كانت أو غيرها، (سد الروحاء) موضع قريب من المدينة.

(حلَّت) طهُرَت من حيضتها، (فبنى بها) دخل بها، والبناء الدخول بالزوجة، والأصل فيه: أن الرجل كان إذا تزوج بامرأةٍ بنى عليها قبة ليدخل بها فيها، فيقال: بنى الرجل على أهله، (حيسًا) خليطًا من التمر والأقط والسمن، ويقال: من التمر والسويق، أو التمر والسمن، (نطع) جلود مدبوغة يجمع بعضها إلى بعض، وتفرش، (آذِنْ مَن حولك) أعلِمْهم ليحضُروا وليمة العُرس، (يحوي) يدير كساء فوق سنام البعير ثم يركبه، (بعباءة) نوع من الأكسية.

(1) رواه البخاري باب التعوذ من غلبة الرجال.