اسمه عبدالله وهو اسم شائع في العرب والمسلمين وينتسب إلى سبأ وهم من اليمن السعيد، وقد اختلف المؤرخون في بلده وقبيلته والراجح عندهم أنه من اليمن وأصول السبئية تعود إلى سبا التي تعود أصوله إلى يعرب بن قحطان والذي ولد يشجب ولد بشجب سبأ، واسم سبأ هو عبد شمس وقد ملك اليمن بعد أبيه وأكثر من الغزو ولهذا سمي سبأ أي من السبي وهم من يقع في أسرى في الحرب أو الخطف قديم کا اعتاد العرب وقد جاء ذكر سبا في القرآن و سميت سورة كاملة بهذا الاسم. (1)

قال تعالى: لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (سبا: 15] وذكر ابن كثير في البداية والنهاية أن أصل ابن سبأ من الروم

وكان أصله روما فأظهر الإسلام وإحداث بدعا قولية وفعلية قبحه الله». ولم يوافق أحد أبن كثير في رأيه وقوله هذا ولعل كلمة روما كتب خطأ من النساخ.

وأصلها اذماه وليس تروما، وقد جاء في بعض نسخ البداية والنهاية كلمة ذما بدلا من «روما» . (3)

والطبري في تاريخه وابن عساكر في تاريخه فيذكر ان أنه من اليمن، فقال الطبري: كان عبدالله بن سبأ يهوديا في أهل صنعاء، وقال ابن عساكر في تاريخ دمشق: عبدالله بن سبأ أصله من أهل اليمن كان يهودا

وعلى هذا سار غالبية المؤرخين وهو الأقرب للصحة ولكننا نعرض كل الآراء.

وهناك من ينسب ابن سبأ إلى قبيلة الجميره اليمنية مثل ابن حزم في الملل والأهواء، وتنسب إلى حمير بن الغوث بن سعد بن عوف بن مالك بن زيد بن سعد بن حمير بن سبا

1 -انظر كتاب قلائد الجمان، القلقشندي.

2 -2 - انظر البداية والنهاية، لابن كثير.