قال الألباني في السلسلة الصحيحة (6/ 315 - 316) : والدوسي هذا صدوق، ومثله شيخه خالد بن طهمان؛ إلا أنه كان قد اختلط، فلا أدري أسقط منه ذكر حبيب في السند أم من الناسخ، ولعل هذا أقرب.

7 -أبو عميرة:

-أخرجه البيهقي في الشعب (3/ 62) من طريق محمد بن عبيد عن أبي العلاء الإسكاف عنه به نحوه، قال أبو عبدالله: أظنه قد رفعه.

أبو عميرة تقدم أنه حبيب الإسكاف وهو متروك.

8 -حميد الطويل:

-أخرجه الخطيب في تاريخه (14/ 288) من طريق جعفر - وهو ابن محمد بن الحكم الواسطي -، ومن طريق أبي القاسم بكر بن أحمد (7/ 95) ، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل (1/ 431) ، كلاهما عن أبي يوسف يعقوب بن تحية عن يزيد بن هارون عنه به نحوه؛ إلا أنه قال: «صلاة الفجر وعشاء الآخرة» . أما لفظ جعفر ففيه: «أربعين صباحًا» بدل «أربعين يومًا» ، وهذا الطريق فيه يعقوب بن تحية الواسطي ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد (14/ 288) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وقال ابن الجوزي في العلل (1/ 431) : مجهول الحال. وقال الذهبي في الميزان (4/ 448) : ليس بثقة وقد اتهم.

وأعله الترمذي بالوقف (السنن 2/ 7 - 8) وقال: قدروي هذا الحديث عن أنس موقوفًا، ولا أعلم أحدًا رفعه إلا ما روى سلم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو، وإنما يروى هذا عن حبيب بن أبي حبيب البجلي عن أنس قوله.

وقال الدارقطني في العلل (2/ 118) : وروى هذا الحديث أبو العلاء الخفاف خالد بن طهمان الكوفي عن حبيب أبي عميرة الإسكافي عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يذكر فيه عمر، وقيل: عن أبي