العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن أنس بن مالك، قاله قيس بن الربيع وعطاء بن مسلم عنه، وذلك وهم من قائله والله أعلم؛ وإنما رواه أبو العلاء الخفاف عن حبيب أبي عميرة الإسكافي الكوفي عن أنس.

وذكر ابن الملقن في البدر المنير (4/ 399) قول الدارقطني السابق؛ إلا أنه بعد أن ذكر طريق قيس بن الربيع وعطاء بن مسلم قال: ووهما في نسب حبيب؛ وإنما رواه أبو العلاء الخفاف عن أبي عميرة حبيب الإسكافي الكوفي عن أنس.

وقال الهيثمي في المجمع (4/ 11) : روى الترمذي بعضه، ورواه أحمد والطبراني في الأوسط ورجاله ثقات.

وقال ابن حجر في التلخيص الحبير (2/ 58) : رواه الترمذي من طريق أنس وضعفه، ورواه البزار واستغربه.

وقال ابن الجوزي في العلل (1/ 432) : هذا حديث لا يصح.

وقال الألباني في السلسلة الصحيحة (6/ 351) معقبًا على إعلال الترمذي للحديث: وهذا ليس بعلة قادحة؛ لأنه لا يقال بمجرد الرأي، فهو في حكم المرفوع.

وقال في حاشية المشكاة (1/ 359) : ورجاله ثقات، وأعله الترمذي بالوقف، وليس هذا بعلة، ولولا أن فيه حبيب بن أبي ثابت راويه عن أنس وهو مدلس وقد عنعنه لحكمنا عليه بالصحة، وقد تابعه حبيب بن أبي حبيب البجلي عن أنس نحوه موقوفًا عليه رواه الترمذي ورجاله ثقات غير البجلي هذا فقال الذهبي: ما علمت بأسًا.

وقال أيضًا: حسن. صحيح الترمذي (1/ 148) ، صحيح الجامع (10892) .

وقال بعد أن ذكر رواية أبي عميرة في السلسلة الصحيحة (4/ 64) : وأبو عميرة هذا ثقة، وهو ابن