التهذيب (3/ 9 - 11) ، التقريب (ص 268) .

-أيوب: هو السختياني، تقدمت ترجمته، وهو ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء العباد.

-أبو قلابة: هو عبدالله بن زيد بن عمرو أو عامر الجَرْمي، أبو قلابة البصري، ثقة فاضل كثير الإرسال، قال العجلي: فيه نصب يسير. من الثالثة، مات بالشام هاربًا من القضاء سنة أربع ومائة، وقيل: بعدها (ع) .

التهذيب (5/ 200 - 202) ، التقريب (ص 508) .

-عمرو بن سلمة بن قيس الجَرْمي، أبو بريد - بالموحدة والراء، ويقال: بالتحتانية والزاي - نزل البصرة، صحابي صغير.

التجريد في أسماء الصحابة (1/ 409) ، الإصابة القسم الأول (4/ 531 - 532) ، التقريب (ص 737) .

تخريجه:

-وأخرجه الدارقطني في السنن (2/ 42) ، والحاكم في المستدرك (3/ 47) ، والبيهقي في المعرفة (3/ 373 - 374) ، والكبرى (3/ 91) ، ثلاثتهم من طريق سليمان بن حرب عنه به نحوه.

-وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 252) ، وأحمد بن حنبل في المسند (33/ 443) ، وأبو داود في السنن (2/ 206 - 207) ، كتاب الصلاة، باب من أحق بالإمامة، والنسائي في السنن (2/ 80 - 81) ، كتاب الإمامة، باب: إمامة الغلام قبل أن يحتلم، والطحاوي في مشكل الآثار (2/ 160 - 161) ، جميعهم من طريق أيوب السختياني عن عمرو بن سلمة، وبعضهم يزيد فيه على بعض، ورواية النسائي مختصرة.

-وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 252 - 253) ، والنسائي في السنن (2/ 70 - 71) ، كتاب القبلة، باب الصلاة في الإزار، وفي الكبرى (1/ 276) ، كتاب المساجد، أبواب ثياب المصلي، الصلاة في الإزار، والطحاوي في مشكل الآثار (2/ 161 - 162) ، والبيهقي في الكبرى (3/ 91) ، جميعهم من طريق يزيد بن هارون.

-وأخرجه أبو داود في السنن (2/ 207) ، كتاب: الصلاة، باب: من أحق بالإمامة، من طريق زهير بن معاوية، كلاهما عن عاصم الأحول عنه به مختصرًا، زاد يزيد: «قال: فدعوني فعلموني الركوع والسجود» .

-وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 252 - 253) ، وأبو داود في السنن (2/ 208) ، كتاب الصلاة، باب: من أحق بالإمامة، والطحاوي في مشكل الآثار (2/ 160) ، والبيهقي في الكبرى (3/ 91 - 92، 225) ، أربعتهم من طريق مسعر بن حبيب عنه به مختصرًا؛ إلا أن في آخره زيادة: «قال: فما شهدت مجمعًا من جرم إلا وأنا إمامهم إلى يومي هذا» . زاد الطحاوي والبيهقي في الموضع الثاني: «قال: مسعر: فأنا أدركته يصلي بهم ويصلي على جنائزهم ولا ينازعه في ذلك أحد» .

-وأخرجه عبدالرزاق في المصنف (2/ 391) من طريق أيوب عن عكرمة عنه به قال: «جاءنا وفد من عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعلمهم الصلاة ثم قال لنا: ليؤمكم أكثركم قرآنًا، فكان عمرو ابن سلمة يؤمهم ولم يكن احتلم» .

درجته:

-صحيح.

غريبه:

-الركبان: أصحاب الإبل، والركبان: الجماعة منهم؛ وهم العشرة فصاعدًا. لسان العرب (1/ 295) ، القاموس المحيط (1/ 100) (ركب) .

-يُقَرّ: - بضم أوله وفتح القاف وتشديد الراء - أي يتمكن، يقال: قر واستقر. مقاييس اللغة (5/ 7) (قر) ، الفتح (8/ 24) .

-تلوم: أي تنتظر، أراد تتلوم، فحذف إحدى التاءين تخفيفًا، وهو كثير في كلامهم. النهاية في غريب الحديث (4/ 238) ، المعجم الوسيط (2/ 847) ، تاج العروس (33/ 446) (لوم) .

-بدر: سبق المحكم والمحيط الأعظم (10/ 38) (بدر) .

-بردة: كساء مخطط أسود مربع فيه صغر يلتحف به، تلبسه الأعراب. لسان العرب (1/ 368) ، الصحاح (2/ 447) ، المعجم الوسيط (1/ 48) (بَرَدَ) .