غريب الحديث: الشَّعِثُ: وهو انتشار

الأمر، [1] وقيل: الشَّعِثُ أن يتفرق الشعر فلا يكون متلبدا، رجل أشعث وامرأة شعثاء. [2] التَّفِلُ: ألا يتطيب فيوجد منه رائحة كريهة من تفل الشيئ من فِيه، إذا رمى به متكرها، [3] قال الخطابي: يريد أن من صفة الحاج أن يهجر الطيب والدهن حتى يشعث بدنه وتتغير رائحته. [4] الْعَجُّ: قال وكيع: الْعَجِيجَ بِالتَّلْبِيَةِ. [5] الثَّجُّ: وهو السيل والصب الغزير، [6] و معناه هنا كما قال وكيع: نَحْرُ الْبُدْنِ. [7]

(1) - الزمخشري: جار الله محمود بن عمرو، الفائق في غريب الحديث، تعليق: إبراهيم شمس الدين، (بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1417 ه- 1996 م) ،باب (2/ 219) .

(2) - نقله الحربي: إبراهيم بن إسحاق، في: غريب الحديث، تحقيق: د. سليمان إبراهيم محمد العايد، (مكة المكرمة، جامعةأم القرى، ط 1405 ه) ، (2/ 589) .

(3) - الزمخشري: جار الله محمود، الفائق في غريب الحديث، (1/ 143) .

(4) - الخطابي: أبوسليمان حمد بن محمد، غريب الحديث، تحقيق: عبد الكريم إبراهيم العزباوي، (مكة المكرمة، جامعة أم القرى، ط 1402 ه) ، (2/ 263) .

(5) - الترمذي: محمد بن عيسى، الجامع الصحيح في النهاية العجُّ: رفع الصوت بالتلبية، وقد عج يعج

عجا، فهو عاج وعجاج. $%& - ابن الأثير الجزري: المبارك بن محمد، النهاية في غريب الحديث والأثر، تعليق: صلاح بن محمد بن عويضة، (بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1418 ه. 1997 م) ،باب العين مع

(6) - الزمخشري: جار الله محمود، الفائق في غريب الحديث، (1/ 153) .

(7) - الترمذي: محمد بن عيسى، الجامع الصحيح،) قال ابن الأثير: الثجُّ سيلان دماء الهدي والأضاحي، يقال ثجه يثجه ثجا. $%& - ابن الأثير الجزري: المبارك، النهاية في غريب الحديث والأثر، باب الثاء مع الجيم، (1/ 202) .