كلهم من طريق أبي بكر بن عياش، عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب - رضي الله عنه -. والحديث في إسناده: أبو إسحاق عمرو بن عبدالله السَّبيعي. وهو ثقة إلا أنه اختلط

في آخره وقد عنعن، قال الإمام أحمد: أبو إسحاق ثقة ولكن هؤلاء الذين حملوا عنه بآخره. [1] وقال الحافظ: ثقة مكثر عابد .. اختلط بآخره. [2] قال البوصيري في المصباح: رجاله ثقات؛ إلا أن فيه أبا إسحاق - واسمه عمرو بن عبدالله - اختلط بآخره. ولم أدر حال أبي بكر بن عياش؛ هل روى عنه قبل الاختلاط أو بعده؟ فيوقف حديثه حتى يتبين حاله. اهـ (بن أبي بكر، مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة، مطبوع مع السنن، برقم:(9267) ، (3/ 445) . &%$ وقال الألباني: ضعيف. [3] قلت: الحديث ضعيف الإسناد؛ لعنعنة أبي إسحاق واختلاطه. والله أعلم. ولكن قد روى عنه - صلى

الله عليه وسلم - الأمر بفسخ الحج إلى

العمرة أربعة عشر من أصحابه. قال الألباني: وأحاديثهم كلها صحاح. [4] وقد ساقها كلها ابن القيم-رحمه الله- [5]

(1) - ابن حجر العسقلاني: أحمد، تهذيب التهذيب، ابن حبان في الثقات، وقال: وكان مدلسا،$%& - ابن حبان البستي: محمد، الثقات، باب

العين: 5/ (177) ،برقم: (4449) .

(2) - ابن حجر العسقلاني: أحمد، تقريب التهذيب، برقم: (5100) .بتصرف

(3) - الألباني: محمد ناصرالدين، ابن ماجه، برقم: (643) ،ص: (236) .ويُنظر أيضا لنفس المؤلف: السلسلة الضعيفة والموضوعة، (10/ 299) ، برقم: (4753) .

(4) - الألباني: محمد ناصرالدين، حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - كما رواها عنه جابر - رضي الله عنه -، (بيروت، المكتب، ص:(61) .

(5) - ينظر: ابن القيم الجوزية، محمد، زاد المعاد في هدي خير العباد: (2/ 120 - 122. (( 1/ 282 - 286) .