الحارث في فسخ الحج؟ قال: و من بلال بن الحارث أو الحارث بن بلال؟! و من روى عنه؟! ليس يصح حديث في أن الفسخ كان لهم خاصة". [1] وقال ابن حزم:"

"و"

الحارث بن بلال مجهول، و لم يخرج أحد هذا الخبر في صحيح الحديث، و قد صح خلافه بيقين". [2] وقال ابن القيم:"و أما حديث بلال بن الحارث، فلا يكتب ; و لا يعارض بمثله تلك الأساطين الثابتة، قال عبد الله بن أحمد: كان أبي يرى للمُهِلِّ بالحج أن يفسخ حجه إن طاف بالبيت و بين الصفا و المروة، و قال في المتعة: هو آخر الأمرين من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، و قال - صلى الله عليه وسلم: (اجعلوا حجكم عمرة) ، قال عبد الله: فقلت لأبي: فحديث بلال بن في فسخ الحج؟ يعني قوله: (لنا خاصة) ، قال: لا أقول به، لا يعرف هذا الرجل - أي ابنه الحارث-، هذا حديث ليس إسناده بالمعروف، ليس حديث بلال بن الحارث عندي بثبت. ثم قال ابن القيم: و مما يدل على صحة قول الإمام، و أن هذا الحديث لا يصح، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبر عن تلك المتعة التي أمرهم أن يفسخوا حجهم إليها أنها لأبد الأبد، فكيف يثبت عنه بعد هذا أنها لهم خاصة

؟! هذا من أمحل المحال، و كيف يأمرهم بالفسخ، ويقول: (دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة) ، ثم يثبت عنه أن ذلك مختص بالصحابة، دون من بعدهم؟ فنحن نشهد بالله أن حديث بلال بن الحارث هذا لا يصح عن رسول - صلى الله عليه وسلم - و هو غلط عليه". [3] "

(1) - أبوداود السجستاني: سليمان، كتاب مسائل الإمام أحمد، (رواية أبي داود) ، تحقيق: محمد بهجة البيطار، (ط 1، 1353) ص: (302) .

(2) - ابن حزم: علي، المحلى، (7/ 108) .

(3) - يُنظر: ابن القيم، محمد، زاد المعاد في هدي خير العباد: (1/ 288) ،بتصرف.