15 -عَنْ أَبي سَعِيد الخُدرِيِّ [1] قَالَ: حَج النًبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَصحَابُهُ مُشَاةً مِنَ اَلْمَدِينَةِ إِلَى مَكُّةَ، وَقَالَ: (أرْبِطُوا أَوْسَاطَكُمْ بِأُزُرِكُمْ، وَمَشَى خِلْطَ ألْهَرْوَلَةِ) . الحديث أخرجه ابن ماجه في (سننه) ، [2] والفاكهى في (أخبار مكة) ، [3] وابن خزيمة في (صحيحه) ، [4] والحاكم في (مستدركه) ، [5] وابن في (الكامل) ، [6] وأخرجه أيضا أبو نعيم في (ذكر أخبار أصبهان) [7] بلفظ: (ارْبِطُوا أَوْسَاطَكُمْ بِأَرْدِيَتِكُمْ، وَعَلَيْكُمْ بِالْهَرْوَلَة) . وكلهم من طريق يحيى بن اليمان، عن حمزة بن حبيب الزيات، عن

حمران بن أعين، عن بن واثلة، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - به. والحديث في بن يَمَان العجلي، أبو زكريا الكوفي: قال الإمام

أحمد:: يوسف، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، برقم: (6953) ، (32/ 57) .

&%$ وقال النسائي يحيى [8] وقال الحافظ: صدوق عابد يخطئ كثيرا، وقد تغير. [9] 2 - حمران بن أعْيَن الكوفي، مولى بني شيبان:

قال ابن [10] وقال أبو داود: رافضي، [11] وقال ابن عدي: لم أر له حديثًا منكرًا جدًّا فيسقط من أجله، وهو غريب الحديث ممن يكتب حديثه، [12] وضعفه الحافظ، وقال: ضعيف رُمي بالرفض. [13]

وعن إسناده قال الحاكم: صحيح الإسناد. و وافقه الذهبي؛ [14] لكن قال البوصيرى

:"هذا إسناد ضعيف .. و يحيى بن يمان العجلي -وإن"

روى له مسلم- فقد اختلط بآخره، ولم يتميز حال من روى عنه هل هو قبل الاختلاط أو بعد فاستحق الترك".اهـ [15] وقال الدميري: [16] "انفرد به المصنف، وهو، مردود بالأحاديث الصحيحة التي تقدمت أن

النبي - صلى الله عليه من المدينة إلى مكة". [17] قلت: فالحديث ضعيف؛ لضعف حمران، واختلاط يحيى، ومخالفته"

(1) - سعد بن مالك بن سنان بن عبيد، وهو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصاريّ الخزرجيّ، أبو سعيد الخدريّ، مشهور بكنيته، استصغر بأحد، واستشهد أبوه بها وغزا هو ما بعدها. وهو مكثر من الحديث، وكان من أفقه أحداث الصحابة، مات سنة أربع وسبعين. وقيل أربع وستين. يُنظر ابن حجر العسقلاني: أحمد، الإصابة في تمييز الصحابة، ذكر من اسمه سعد، (3/ 65) ، برقم: (3204) ،بتصرف.

(2) - ابن ماجه القزويني: محمد، سنن ابن ماجه، كتاب المناسك، باب الحج ماشيا برقم: (3119) ، (2/ 1042) .

(3) - الفاكهي: محمد، أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه، ذكر المشي في الحج وفضله، برقم: (834) ، (1/ 393) .

(4) - ابن خزيمة

النيسابوري: أبو بكر محمد، صحيح ابن خزيمة، كتاب المناسك، باب استحباب ربط الأوساط بالأزر و

سرعة المشي إذا كان المرء (4/ 139) .

(5) - الحاكم النيسابوري: محمد، المستدرك على الصحيحين، أول

(6) - ابن عدي: عبدالله، الكامل في ضعفاء بن أعين، برقم: (548) ، (2/ 437) .

(7) - أبو نعيم الأصبهاني: أحمدربن عبدالله، ذكر أخبار أصبهان، (طبع في مدينة ليدن ا بمطبعة بريل 1934 م) ، (1/ 338 - 2/ 291) .

(8) - نقله ابن عدي: عبدالله، كما في: الكامل في ضعفاء الرجال، ترجمة من اسمه يحيى، برقم: (2137) ، (7/ 236) .

(9) - ابن حجر العسقلاني: أحمد، تقريب التهذيب، برقم: (7729) .

(10) - ابن معين الغطفاني، تاريخ ابن معين - رواية الدارمي، برقم: (256) ، ص (94) .

(11) - الذهبي: محمد، الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب

(12) - ابن عدي في

ضعفاء الرجال، ترجمة حمران بن أعين، برقم: (548) ، (2/ 437) .

(13) - ابن حجر العسقلاني: أحمد، تقريب التهذيب

(14) - الحاكم النيسابوري: محمد، المستدرك على الصحيحين، (1/ 610) .

(15) - البوصيري: أحمد، مصباح الزجاجة برقم: (3119) ،

(16) - الدَّمِيري: هو محمد بن موسى بن عيسى بن علي الدميري، أبو من فقهاء الشافعية. من أهل دميرة (بمصر) كان يتكسب بالخياطة ثم أقبل على العلم وأفتى ودرّس، وكانت له في الأزهر حلقة خاصة، من، و (الديباجة) في شرح كتاب ابن ماجة، توفي

بالقاهرة سنة: (808 هـ- 1405 م) ،ينظر: الزركلي، خيرالدين بن محمود، الأعلام، (7/ 118) .

(17) - نقله السندي: محمد، شرح سنن بن

ماجه، مطبوع مع السنن (3/ 524) .