فقط بل فرض الإسلام على المسلم حق الفقير، وعدم تجميع الثروات في أيد قلة من الناس"طبقة معينة"0 وهذا فرق شاسع أيضا ما بين النظام الراسمالى والنظام الاسلامى 0

3)بالنسبة لسيادة المنافسة الكاملة:-

وجدنا أن النظام الراسمالى بالرغم من تأكيده على تحقيق المنافسة الكاملة، إلا أن الممارسة الفعلية لهذا النظام قد تولد ما يسمى بالاحتكار التام، في حين أن النظام الاسلامى أكد على تحريم الاحتكار في أكثر من موضع سواء عندما تحدث عن الملكية الفردية أو عن استخلاف الإنسان لمال الله 0

4)بالنسبة لإعطاء الدور الاساسى للسوق ونظام الأسعار:-

وجدنا أن النظام الراسمالى عندما تحدث عن السعر أكد على انه يتحدد بناءا على تفاعل قوى العرض والطلب"آلية السوق"دون تدخل للحكومة في اى حال من الاحوال 0 أما النظام الاسلامى فقد وجدنا أن هناك ضوابط للسعر وان من حق الدولة أن تتدخل لفرض سعر إذا اقتضى الأمر ذلك بهدف تحقيق العدالة التي ينشد إليها الاسلام 0

وهكذا نجد أن مبادئ النظام الاقتصادي الاسلامى في جوهرها على عكس مبادئ النظام الاقتصادي الراسمالى، ليس هذا فحسب بل إن الأسباب التي أدت إلى تداعى المؤسسات المالية في النظام الراسمالى هي تلك الأسباب التي أكد عكسها النظام الاسلامى 0

كما يمكن القول انه إذا كان النظام الاقتصادي الاسلامى يشترك في ظاهره مع بعض خصائص النظام الراسمالى، إلا انه يختلف تماما مع خصائص النظام الاشتراكي من الظاهر ومن المضمون ايضا 0 وهذا ما سنوضحه الآن:-

1)بالنسبة للملكية العامة لموارد الإنتاج:-

فقد اقر الإسلام الملكية الخاصة بجانب الملكية العامة، ووضع الضوابط المنظمة لذلك لكي لا تطغى واحدة على اخرى 0

2)بالنسبة لأهمية دافع تحقيق المصلحة العامة:-

فقد سبق أن أوضحنا أن الإسلام راعى مصلحة الفرد والمجتمع، وعدم المساس باحدهما من قبل الأخرى تطبيقا لقاعدة"لا ضرر ولا ضرار"علاوة على إقرار حق الفقير 0