ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (يرن) 50 نتيجة
|
يرنأ: اليَرَنَّأُ(3) (3 قوله «اليرنأ إلخ» عبارة القاموس اليرنأ بضم الياء وفتحها مقصورة مشدّدة النون واليرناء بالضم والمد فيستفاد منه لغة ثالثة ويستفاد من آخر المادة هنا رابعة.) واليُرَنَّاءُ: مثل الحِنَّاء. قال دُكَيْنُ ابن رَجاء: كَأَنَّ، باليَرَنّإِ الـمَعْلُولِ، * حَبَّ الجَنَى مِن شُرَّعٍ نُزُولِ جادَ بِه، مِن قُلُتِ الثَّمِيلِ، * ماءُ دَوالِي زَرَجُونٍ، مِيلِ الجَنَى: العِنَبُ. وشُرَّعٍ نُزولِ: يريد به ما شَرَعَ من الكَرْم في الماء..والقُلُتُ جمع قِلاتٍ ، وقِلاتٌ جمع قَلْتٍ وهي الصخرةُ التي يكون فيها الماء. والثَّمِيلُ جمع ثَمِيلةٍ: هي بَقِيَّةُ الماء في القَلْتِ أَعني النُّقْرةَ التي تُمْسِكُ الماء في الجَبَل. وفي حديث فاطَمةُ، رِضْوانُ اللّهِ عليها: أَنها سأَلَتْ رسولَ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، عن اليُرَنَّاء، فقال: مــمن سَمِعْتِ هذه الكلمةَ؟ فقالت مِن خَنْساءَ .قال القتيبي: اليُرَنَّاء: الحِنَّاء؛ قال :ولا أَعرف لهذه الكلمة في الأَبْنِية مَثَلاً. قال ابن بري: إِذا قلت اليَرَنَّأُ، بالفتح، همزت لا غير، وإِذا ضممت الياء جاز الهمز وتركه. واللّه سبحانه وتعالى أَعلم.
|
|
يرنأ
: ( {{اليَرَنَّأُ، بضَمِّ الياءِ وفَتْحِها، مَقصورَةً مُشدَّدَةَ النونِ) وبتخفيفها، حُكيَ الوَجهينِ القَالي فِي كِتَابه، وَنقل الضَّمِّ عَن الفَرَّاءِ قَالَ:}} واليُرنّى على يُفَعَّل بِالْهَمْز وتَرْكِه ( {{واليُرَنَّاءُ، بالضمِّ والمدِّ: الحنَّاءُ) قَالَه القُتَيْبِيّ أَو مثله، قَالَ دُكَيْنُ بنُ رَجَاءٍ: كَأَنَّ}} بِالْيُرنَّإِ المَعْلُولِ حَبَّ الجَنَا مِنْ شُرَّع نُزُولِ وَفِي حَدِيث فَاطِمَة رَضِي الله عَنْهَا أَنها سَأَلتِ النبيَّ صلى الله عَلَيْهِ وسلمعن اليُرَنَّاءِ فَقَالَ: (مِمَّنْ سَمِعْتِ هَذِه الْكَلِمَة) فَقَالَت: من خَنْسَاءَ. وَقَالَ القُتَيبِيُّ: لَا أَعرِف لهَذِهِ الكَلِمة فِي الأَبْنِيَةِ مَثَلاً. قَالَ شيخُنا: وَلَو قَالَ المصنِّفُ: اليُرَنَّأُ بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَالْقصر وَالْمدّ مشدّد النُّون وَقد تحذف الْهمزَة من الْمَقْصُور لَكَانَ أَضبط وأَجمع وأَبعد عَن الإِبهام والخلط. ( {{ويَرْنَأَ) لِحْيَتَهُ (: صَبَغَ بِهِ) أَي}} اليُرَنَّاءِ، (كَحَنَّأَ) مُضَعَّفاً، (وَهُوَ مِن غَرِيبِ الأَفْعَالِ) لأَنه على صِيغَةِ المُضَارِع وَهُوَ مَاضٍ، وذَكره فِي (لِسَان الْعَرَب) فِي رَ نَ أَعن ابْن جني قَالُوا: يَرْنَأَ لِحْيتَه: صَبَغَها باليُرَنَّإِ، وَقَالَ: هَذَا يَفْعَلَ فِي الْمَاضِي، وَمَا أَغربه وأَظرفه، وَكَذَا ذكره ابنُ سِيدَه، والمُصَنِّف تَبِعَ الصاغانيَّ فِي ذِكْرِه فِي الْيَاء، وصرَّح أَبو حَيَّان وغيرُه بِزِيَادَة يائِه، وَقَالَ أَبو مُحمَّدٍ عبدُ الله ابنُ عَبْد الجَبَّارِ (بْنُ بَرِّيَ) رَحمَه الله تَعَالَى فِي حَوَاشِي (الصِّحَاح) مَا نَصه (: إِذا قُلْتَ! اليَرَنَّأُ بِفَتْح الياءِ هَمَزْتَلَا غَيْرُ، وإِذا ضَمَمْتَ) الياءَ (جازَ الهَمْزُ وتَرْكُه) ، هَذَا آخرُ مَا نَصَّ عَلَيْهِ ونَقْلَه ابنُ المُكَرَّمِ وغيرُه، وَقد سَقطت هَذِه العِبارةُ من بعْضِ النُّسخِ، وَلَيْسَت فِي نُسْخَة المَنَاوِيّ أَيضاً، واخْتَلَطَ عَلَى المُلاَّ عَلِيَ القَولانِ، فَنَسَب القَوْلَ الأَخيرَ فِي ناموسه إِلى ابنِ جِنِّي، وإِنما هُوَ لابنِ بَرِّيّ، وَالَّذِي قالَه ابنُ جَنّي هُوَ مَا ذَكرناه فِي يَرْنَأَ لِحْيتَه وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: ! يُرْنَأُ، بِالضَّمِّ: مَوْضعٌ شَامِيٌّ، ذَكره مَعَ تَارَاءَ، قَالَه نَصْرٌ. |
|
يرن
: (} اليَرُونُ، كصَبُورٍ: دِماغُ الفِيلِ) ، وَهُوَ سُمٌّ؛ وقيلَ: كلُّ سَمَ؛ قالَ النابِغَةُ: وأَنْتَ الغَيْثُ يَنْفَعُ مَا لَدَيْهِوأَنْتَ السَّمُّ خالَطَهُ اليَرُونُ (و) أَيْضاً: (عَرَقُ الَّدابَّةِ. (و) فِي التَّهذِيبِ: (ماءُ الفَحْلِ) ؛) وَقد مَرَّ ذلِكَ فِي أَرَنَ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {{يَرْنا، بالفتْحِ ويُضَمُّ: وادٍ بالحِجازِ يسيلُ إِلَى نَجْدٍ. قيلَ: هُوَ فَعلى مِن الأَرنِ ثمَّ أُبْدِلَتِ الهَمْزَةُ يَاء؛ وقيلَ: هُوَ يفعل مِن رَنَوْت فمحَلُّه المُعْتلّ. وذُكِرَ يَرْنا مَعَ تَارَاء، وتَارَاءُ: مَوْضِعُ شآم فلعَلَّه مَوْضِعٌ آخَرُ. }} ويَرْنِي، بكسْرِ النّونِ: اسمُ نَهْرٍ يَخْرُجُ من دون إِرْمِينِيَةَ ويَصُبُّ فِي دجْلَةَ، عَن ياقوت. |
|
اليَرَنَّأُ واليُرَنَّأُ - بالفتح والضم مقصورين - واليُرَنَّاءُ - بالضم ممدودا -: الحِنّاء، وسألَتْ فاطمة - رضي الله عنها - النبي - صلى الله عليه وسلم - اليُرَنَّأَ فقال: ممَّن سَمعْت هذه الكلمة؟ قالت: من خنساء. قال القُتَبيُّ: لا أعرف لهذه الكلمة في الأبنية مِثلاً. وقال أبو محمد الفقْعسيّ، ويُروى لِدُكَيْن بن رجاء الفقيميِّ وهو موجود في أراجيزهما:كأنَّ باليُرَنَّأَ المَعْلُولِ...كاءَ دَوَالي زَرَجُونٍ مِيْلِوقال مُزَرِّدٌ:يُقَنِّئُهُ ماءُ اليُرَنَّأِ تَحْتَهُ...شَكِيْرٌ كأطرافِ الثَّغَامَةِ ناصِلُويَرْنَأَ رأْسَه: حَنَّأَ، وهذا من غريب الأفْعال.
|
|
ي ر ن
اختضبت باليرنأ وهو الحنّاء. |
|
(يرنأ)صبغ باليرنأ
|
شِيرَنْجَشِير
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
ان پيرنج آي
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
(يَرْنَأَ)- فِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا «أنَّها سألتُ النبيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْيُرَنَّاءِ ، فَقَالَ: ممَّن سَمِعتِ هَذِهِ الكَلِمَة؟ فَقَالَتْ: مِنْ خَنْسَاء» قَالَ القُتَيبْيّ : الْيُرَنَّاءُ:الحِنَّاء، وَلَا أعْرِف لِهَذِهِ الْكَلِمَةِ فِي الْأَبْنِيَةِ مَثَلًا .
|
أَسْبِيرَن
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَسْبِيرَن:بالفتح ثم السكون، وكسر الباء الموحدة، وياء ساكنة، وراء مفتوحة، ونون: مدينة مشهورة من نواحي إرزن الروم بأرمينية.
|
جِيرَنج
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
جِيرَنج:
بالكسر، وبعد الراء المفتوحة نون ساكنة، وجيم: بليدة من نواحي مرو على نهرها ذات جانبين، وعلى نهرها قنطرة عظيمة عليها بعض أسواقها، ورأيتها في سنة 616 قبل ورود التتر، وهي أعمر شيء وأنبله، فيها الدور العالية والمنازل النفيسة والأسواق الكبيرة العامرة والأهل المزدحمون، بينها وبين مرو عشرة فراسخ في طريق هراة ومرو الروذ وبنج ده، ينسب إليها جماعة وافرة من العلماء، منهم: أبو بكر أحمد بن محمد الجيرنجي، حدث ببغداد عن عبد الله ابن علي الكرماني، روى عنه أبو الحسن بن البوّاب. |
جِيرْنَخْجير
معجم البلدان لياقوت الحموي
شِيرنَخَجِير
معجم البلدان لياقوت الحموي
يَرْنا
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
يَرْنا:
بالفتح ويروى بالضم ثم السكون، والنون، والألف، قال ابن جنّي: يرنا يحتمل أمرين أحدهما أن يكون فعلى والآخر أن يكون يفعل، يوكد فعلى كثرتها في الاسم، ويوكد يفعل أنا لا نعرف في الكلام تركيب ي ر ن وفيه تركيب ر ن افكأنها يفعل من رنوت، وقد يجوز أن يكون فعلى من لفظ الأرنى ثم أبدلت الهمزة ياء كما أبدلت الهمزة ياء في قولهم باهلة بن يعصر، ألا تراهم أنهم ذكروا أنه إنما سمي بذلك لقوله: أخليل إن أباك شيّب رأسه ... كرّ الليالي واختلاف الأعصر ويرنا قيل هو واد بالحجاز يسيل إلى نجد، قال العديل بن الفرخ: ألا يا اسلمي ذات الدماليج والعقد، ... وذات الثنايا الغرّ والفاحم الجعد في قصيدة ذكرت في الحماسة يقول فيها: فأوصيكما يا ابني نزار فتابعا ... وصيّة مفضي النصّح والصدق والودّ فلا تعلمنّ الحرب في الهام هامتي، ... ولا ترميا بالنبل ويحكما بعدي أما ترهبان النار في ابني أبيكما، ... ولا ترجوان الله في جنة الخلد؟ فما ترب يرنا لو جمعت ترابها ... بأكثر من ابني نزار على العدّ هما كنفا الأرض اللّذا لو تزعزعا ... تزعزع ما بين الجنوب إلى السدّ وإني وإن عاديتهم وجفوتهم ... لتألم مما مسّ أكبادهم كبدي وقد ذكر يرنا مع تاراء، وتاراء شامية، ولعله موضع آخر، والله أعلم. |
يَرْنِي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
يرنأQ. 1 يَرْنَأَ لِحْيَتَهُ (K, TA; in the CK, [erroneously,] تَرَنَّأَ;) He dyed his beard with يرنّأ. (K.) A strange verb as to its form, (K,) which [except in its final vowel] is that of an aor. st, though it is a preterite. (TA.) Mentioned in the L in art. رنأ (q. v.), on the authority of IJ; and there also by ISd; and AHei and others assert the ى to be augmentative. [If so, the verb is a quasi-quadriliteral-radical word.] F follows Sgh, in mentioning it here. (TA.) يُرَنَّأٌ (S, K) and يَرَنَّأٌ and يُرَنَّآءٌ (K) and يُرَنَّا (without ء) and (accord. to [the Bári', as mentioned in] the TA, art. رنأ,) يَرْنَأٌ and يُرْنَأٌ and (accord. to MF, who omits the two forms here immediately preceding,) يَرَنَّاءٌ and يَرَنَّا, without ء, (TA,) i. q. حِنَّاءٌ (S, K) [The plant Lawsonia inermis]. See also art. رنأ, where the word is written [erroneously in my opinion] يَرُنَّأٌ. Accord. to IB (not IJ [as in the CK]), the may only be omitted when the word is pronounced with dammeh to the ى. (TA.)
|
نَايِرُنَا
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
فيرنان
عن الصيغة الإنجليزية للإسم فيرنوم أو فيرنم المأخوذ عن اللاتينية بمعنى حيوي وملئ بالحيوية والشباب. |
بَيْرِنا
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
نِيرَنْج
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
نُوَيْرُن
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
نُوَيْرُن
صورة كتابية صوتية من نُوَيْرَان. |
شِتَّيْرن
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
دَيْرَني
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
اليَرَنَّأُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
اليَرَنَّأُ، بضم الياءِ وفَتْحِها، مَقْصُورَةً مَشَدَّدَةَ النُّونِ،واليُرَنَّاءُ، بالضمِّ والمَدِّ: الحِنَّاءُ.ويَرْنَأَ: صَبَغَ به، كَحَنَّأ، وهو من غَرِيبِ الأفْعالِ. ابنُ بَرِّي: إذا قُلْتَ اليَرَنَّأُ، بفتح الياءِ، هَمَزْتَ لا غَيْرُ، وإذا ضَمَمْتَ جَازَ الهَمْزُ وتَرْكُه.
|
أسرار الشمس والقمر في النيرنجات
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
أسرار الشمس والقمر في النيرنجات
لابن الوحشية. |