يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) سورة يونس.

فهنا طلبوا التبديل أو الإتيان بغيره، فأجيبوا بنفي التبديل لأنه حينئذٍ يكون نفي الإتيان بغيره أولى وأحرى.

5 -وقد يحذف السؤال ثقة بفهم السامع. ومثاله قوله تعالى: {قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ} (34) سورة يونس.

فهذه الآية جاءت جوابا لسؤال متوقع منهم وهو قولهم: (من يبدأ الخلق ثم يعيده؟) فجاء الجواب: {قُلِ اللّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ} .

ومثلها قوله تعالى: {قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ... } (35) سورة يونس.