""""""صفحة رقم 284""""""

أبارقة ، لأن الرقة من أسماء الفضة وقد نطق بها النبي ، e ، فقال في الرقة ربع العشر . وأما دس جماعة ، فمثله طافية . وأما خالي اسكت ، فمثله خالصة ، لأنك إذا ناديت مضافًا إلى نفسك جاز لك حذف الياء وإثباتها ساكنة ومتحرّكة ، وقد حذف ههنا حرف النداء كما حذفه في أصل الأحجية ، وصه بمعنى اسكت . وأما خذ تلك ، فمثله هاتيك ، وأما حمار وحش زينا ، فمثله فرازين ، لأن الفرا حمار الوحش ، ومنه الحديث: كل الصيد في جوف الفرا . وأما قوله انفق تقمع ، فمثله منتقم ، لأن الأمر من مان يمون مُنْ . ومضارع وقمت تقِم . وأما استنش ريح مدامة ، فمثله رحراح ، لأن الأمر من استدعاء الرائحة رح . وأما غطِّ هلكى ، فمثله صُنبور ، لأن البور هم الهلكى ، وفي القرآن: وكنتم قومًا بورًا . وأما سار بالليل مدة ، فمثله سراحين . وأما احبب فروقة ، فمثله مقلاع ، لأن الأمر من ومق يمق مق ، واللاع الجبان ، يقال فلان هاع لاع إذا كان جبانًا جزعًا . وأما اعطِ إبريقًا يلوح بغير عروة ، فمثله اسكوب ، لأن الأوس الإعطاء والأمر اس ، والكوب الإبريق بغير عروة ، وأما الثور ملكي ، فمثله اللآلي ، لأن اللأى على وزن القنا هو ثور الوحش . وأما صفير جحفلة ، فمثله مكاشفة ، لأن المكاء الصفير . قال الله تعالى: وما