1-آمن. بالمد، مع حذف الياء بلا تشديد. فلا تفسد به الصلاة. قال ابن عابدين: " لوجوده في قوله تعالى: {وَيْلَكَ آمِنْ} "1.
ثالثاً: ما تفسد بها الصلاة. وهي عدّة صيغ:
1-آمِّن. بالجمع بين التشديد، وحذف الياء، مع المد.
2-أمِّن. بالقصر، مع التشديد، وحذف الياء. وحكى ابن عابدين عن صاحب الحلية، قوله: "ويظهر أن الأشبه، فساد الصلاة بها"2.
3-أمن. بالقصر، مع حذف الياء، بلا تشديد. قال ابن عابدين:"وفيه نظر، لوجوده في قوله تعالى: {فَإِنْ أَمِنَ} "3
4-آمِّين. بالقصر، مع تشديد الميم بلا حذف 4.
قال ابن عابدين: "وحاصل ما ذكره ـ أي الحصكفي ـ ثمانية أوجه: خمسة صحيحة، وثلاثة مفسدة، وبقي تاسع. وهو (أمِّن) بالقصر، مع التشديد، والحذف. وهو مفسد، لعدم وجوده في القرآن ... ، قلت: وقد ذكر هذا التاسع، مع الثامن، في البحر. وقال: ولا يبعد فساد الصلاة فيهما"5.
1 حاشية ابن عابدين 1/492.
2 حاشية ابن عابدين 1/492. وانظر: البحر الرائق 1/332، حاشية الطحطاوي ص 175.
3 حاشية ابن عابدين 1/492.
4 في شرح الزرقاني 1/259: (ومن قصر وشدد، هي كلمة عبرانية، أو سريانية) .
5 حاشية ابن عابدين 1/492.