المبحث الثاني: العقوق

تعريف العقوق:

أعق: جاء بالعقوق (وأحوب جاء بالحوب) . ويقال: عاقق فلانًا أعقه إعقاقًا إذا خالفه.

قال ابن بري: عق والده يعق عقوقًا ومعقة، قال هنا: وعقاق مبنية على الكسر مثل حذام ورقاش. وفي الحديث أنه - صلى الله عليه وسلم: «نهى عن عقوق الأمهات» . وهو ضد البر، وأصله من العق: وهو الشق والقطع، وإنما خص الأمهات وإن كان عقوق الآباء وغيرهم من ذوي الحقوق عظيمًا؛ لأن لعقوق الأمهات مزية في القبح [1] .

الأدلة التي تحرم العقوق في الكتاب والسنة:

قال تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} [محمد: 22 - 23] . أي تعودوا إلى ما كنتم فيه في الجاهلية الجهلاء تسفكون الدماء وتقطعون الأرحام. وهذا نهي عن الإفساد في الأرض عمومًا وعن قطع الأرحام خصوصًا. وصلة الأرحام وهو الإحسان إلى الأقارب في المقال والأفعال

(1) لسان العرب، ج 10، ط دار صادر، بيروت.