المبحث الثاني

-دراسة الأسانيد -

إن الحديث ـ كما عرفنا له لفظان مختلفان ـ فلكل منهما إسناده:

اللفظ الأول (إنّ أفواهكم طرق القرآن) : له إسنادان:

الأول: مداره على (مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الفراهيدي) : وهذا الذي أخرجه ابن ماجه، وأبو بكر أحمد بن مروان الدينوري، و عبيد الله بن عبد الرحمن العوفي، أبو الفضل البغدادي، وأبو نُعَيْم الأصبهاني.

الثاني: رواه البيهقي بسنده عن (سمرة بن جندب) .

واللفظ الثاني (فَطَهِّرُوا أَفْوَاهَكُمْ لِلْقُرْآنِ) : مداره على (الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ) : والذي اخرجه أبو بكر البزار.

المطلب الأول

-دراسة إسناد ابن ماجه وغيره -

كما قلنا مداره على (مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) ، وقال: حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ... الحديث.

المسألة الأولى: أحوال الرواة

أولًا: تعريف موجز بالراوي: هو مُسْلِمُ بنُ إِبْرَاهِيمَ الفراهيدي [1] ، الأَزْدِيّ ولاءًا، القصّاب، كنيته: أَبُو عَمْرو، كان يعرف بالشحام، من أهل الْبَصْرَة، من صغار الطبقة التاسعة، عمي بأخرة، توفي سنة (222 هـ) اثنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَمِائتَينِ [2] .

(1) فراهيد بطن من الأزد، وهي أَزْدِ شنوءة، من ذرية أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبإ، ينظر: الأنساب، لعبد الكريم السمعاني، ج 9، ص 256 و 257.

(2) ينظر: الطبقات الكبير، لمحمد بن سعد، ج 9، ص 305، الرقم (4207) . والتاريخ الكبير، لمحمد بن إسماعيل البخاري، ج 7، ص 254 و 255، الرقم (1079) . ومعرفة الثقات، لأحمد بن عبد الله العجلي، ج 2، ص 276 و 277، باب مسلم ومسيب، الرقم (1715) . والجرح والتعديل، لابن أبي حاتم الرازي، ج 8، ص 180 و 181، الرقم (788) . والثقات، لمحمد بن حبان، ج 9، ص 157. وتهذيب الكمال، للمزي، ج 27، ص 487 وما بعدها، الرقم (5916) . والكاشف، للذهبي، ج 2، ص 257، الرقم (5405) . وتذكرة الحفاظ، للذهبي، ج 1، ص 394، الرقم (394) . وتقريب التهذيب، لابن حجر العسقلاني، ص 937، الرقم (6660) .