المطلب الثالث

-دراسة إسناد اللفظ الثاني (أبوبكر البزار) -

قال:: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ زِيَادٍ، يُحَدِّثُ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه -.

المسألة الأولى: أحوال الرواة

أولًا: تعريف موجز بالراوي: هو محمَّدُ بنُ زِيادِ [1] بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ الرَّبِيْعِ بنِ زِيَادِ، البَصْرِيُّ الزِّيَادِيُّ، كنيته: أبو عبدِ الله، ولقبه: اليُؤْيُؤُ، وُلِدَ: فِي حُدُوْدِ سَنَةِ سِتِّيْنَ وَمائَةٍ، من الطبقَة العَاشِرة، وتُوفِِّي في حدود سنة خمسين ومائتين [2] .

رَوَى عَن: حماد بْن زيد، وسفيان بن عُيَيْنَة وعبد العزيز بن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وَفُضَيْلِ بنِ عِيَاضٍ، وَفُضَيْلِ بنِ سُلَيْمَانَ، وغيرهم.

ورَوَى عَنه: البخاري مقرونًا بغيره [3] ، وابن ماجه، وابن خزيمة، وأبو عَرُوبةَ الحَرَّانِيُّ، وآخرون [4] .

(1) ذكر الأئمة عدة رواة بهذا الاسم (محمد بن زياد) ، وهم:

1 ـ الجمحي، وهو من تابعي من الطبقة الثالثة.

2 ـ محمد بن زياد الألهاني أبو سفيان الحمصي تابعي أيضًا من الطبقة الرابعة.

3 ـ محمد بن زياد اليشكري الطحان الأعور من الطبقة السابعة.

4 ـ محمد بن زياد بن مروان اليشكري البخاري من الطبقة الثامنة. وغيرهم.

فما أثبتناه هو الذي روى عنه البخاري وابن ماجه، كما ذكره الإمام المزي وابن حجر.

ينظر: تهذيب الكمال، للمزي، ج 25، ص 215 ـ 222. والكاشف، للذهبي، ج 2، ص 171 و 172، وتهذيب التهذيب، لابن حجر، ج 3، ص 564 ـ 566. وتقريب التهذيب له، ص 845 و 846.

(2) قال ابن حجر: «ذكر الدمياطي في حواشي نسخة من البخاري أنه مات سنة 52» تهذيب التهذيب، ج 3، ص 564.

(3) كما في حديث (6113) : «وَقَالَ المَكِّيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ... » .

صحيح البخاري، ج 2، كتاب الأدب، بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الغَضَبِ وَالشِّدَّةِ لأَمْرِ اللَّهِ، ص 510، الرقم (6113) .

قال ابن حجر: «وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ شَيْخُهُ فِي الطَّرِيقِ الثَّانِيَة هُوَ الزيَادي مَاله فِي الْبُخَارِيِّ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ الْكَلاَبَاذِيُّ أخرج لَهُ شبة المقرون، وَكَذَا قَالَ بن عَدِيٍّ: رَوَى لَهُ اسْتِشْهَادًا. وَكَانَتْ وَفَاتُهُ قَبْلَ الْبُخَارِيِّ بقَلِيلٍ» . ... فتح الباري، لابن حجر العسقلاني، ج 13، ص 685 و 686.

(4) ينظر: الثقات لابن حبان، ج 9، ص 114. وتهذيب الكمال، للمزي، ج 25، ص 215 ـ 217، الرقم (5221) . والكاشف، للذهبي، ج 2، ص 171، الرقم (4853) . وتهذيب التهذيب، لابن حجر، ج 3، ص 564. وتقريب التهذيب له، ص 845، الرقم (5924) .