التي يكون سببها المطر (وهو الولي) الذي يتولى تدبير عباده وتقدير أمورهم، ومصالحهم المالك لهم (الحميد) المحمود على جميع أفعاله لكون جميعها إحسانًا ومنافع". [1] "

العلاقة التفسيرية بين القراءات:

أفادت قراءة (يُنْزِل) بالتخفيف أنَّ الله تعالى ينزل عليهم ما يغيثهم من مطر بعدما يئسوا من نزوله رحمته بالناس، والفعل (يُنْزِل) من الإنزال يفيد وقوع الحدث مرة واحدة و يحتمل الزيادة. [2]

أمَّا قراءة (يُنَزِّل) بالتشديد تفيد أنَّ الله تعالى ينزل عليهم ما يغيثهم من مطر بشكل دائمٍ ومتكررٍ, فقراءة التشديد تفيد التدرج والتكرار والتكثير، ويحتمل أنَّ قراءة التشديد تفيد أهميةَ الغيث الذي ينزل في ذلك الوقت لحاجتهم وفقرهم إليه بعدما يئسوا من نزوله، فقراءة التشديد تستعمل أحيانًا فيما هو أهم وأبلغ. [3]

الجمع بين القراءات:

قراءة (يُنَزِّل) بالتشديد مبَيِّنة لقراءة (يُنْزِل) بالتخفيف، حيث إنَّ قراءة التخفيف أفادت أنَّ الله تعالى ينزل الغيث على الناس في وقت حاجتهم له رحمةً بهم ولينتفعوا به، أمَّا قراءة التشديد فقد أضافت معنى استمرار هذه النعمة وكثرتها وتكرارها على الدوام، وذلك تذكيرًا بكمال النعمة عليهم ليستدعي ذلك زيادة شكر المنعم وحمده.

عاشرًا: اختلاف القراءات بالاسم والفعل:

*- قال تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} الأحقاف (33) .

القراءات:

1.قرأ يعقوب (يَقْدِِرُ) بالياء وسكون القاف.

2.قرأ الباقون (بِقَادِرٍ) بالباء والألف. [4]

المعنى اللغوي للقراءات:

القادر والقدير: من صفات الله تعالى يكونان من القُدْرَة، ويكونان من التقدير، والقادر: اسم فاعلٍ من قدَرَ يَقْدِرُ، والقدير فعيل منه وهو للمبالغة. [5] "والقدرة: إذا وصف بها الإنسان, فاسم لهيئة له بها يتمكن من فعل شيءٍ ما، وإذا وصف الله تعالى بها فهي نفيُ العجز عنه". [6]

(1) . مجمع البيان م 5 ج 24 ص 54.

(2) . انظر بلاغة الكلمة في التعبير القرآني للسامرائي ص 60.

(3) . انظر المرجع السابق ص 61.

(4) . انظر إتحاف فضلاء البشر ص 505، المبسوط في القراءات العشر ص 249.

(5) . انظر لسان العرب ج 5 ص 74.

(6) . مفردات ألفاظ القرآن ص 657.