عليه في أول الأمر وبعد الختم عَلَى أفواههم لا يكذبونه فلا يوهم التدافع لاخْتلَاف الزمان.
قوله: (فيتمنون أن تسوى بهم الْأَرْض) ينكشف وجه ضعف كون ولا يكتمون الله
حالًا؛ إذ التمني بعد عدم اقتدارهم عَلَى الكتمان.
قوله:(وقرأ نافع وابن عامر تُسَوَّى بِهِمُ على أن أصله تتسوى فأدغمت التاء في السين.
[وقرأ] حمزة والكسائي تُسَوَّى على حذف التاء الثانية يقال سويته فتسوى)أي بناء التفعل
للمطاوعة لما نهى الله تَعَالَى عن الشرك فيما سلف نهى عَمَّا يؤدي إليه فقال:
* * * * * * * * * * [حَاشِيَةُ ابْنِ التَّمْجِيدِ] * * * * * * * * * *
قوله: وابن عامر تسوى بفتح التاء وتشديد السين والواو معًا من باب التفعل.
قوله: والكسائي تسوى بفتح التاء وتخفيف السين وتشديد الواو من باب التفعل أَيْضًا. انتهى انتهى {حاشِيَتَا القونوي وابن التمجيد، على تفسير البيضاوي. 7/ 153 - 169} ...