محل نصب اسم"أَنَّ". والميم: للجمع."كَانُوْا: فعل ماض ناسخ. والواو: في"
محل رفع اسم (الكون) . مجْرِمِينَ: خبر الكون منصوب، وعلامة نصبه الياء.
* وجملة:"كَانُوا مُجْرِمِينَ"في محل رفع خبر"أَنَّ".
-والمصدر المؤول من"أَنَّ"ومعموليها في محل جر بالباء، أي بسبب
إجرامهم.
{الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67) }
الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ:
في إعرابه وجهان:
أولهما:
الْمُنَافِقُونَ: مبتدأ أول مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
وَالْمُنَافِقَاتُ: الواو: للعطف. الْمُتَفِقت: معطوف على مرفوع.
بَعْضُهُمْ: مبتدأ ثان مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة.
والميم: للجمع. من بعض: جارٌّ ومجرور متعلق بمحذوف خبر عن
المبتدأ الثاني.
* وجملة:"بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ"في محل رفع خبر عن المبتدأ الأول.
والثاني: الْمُنَافِقُونَ مبتدأ، وَالْمُنَافِقَاتُ: معطوف على المبتدأ.
بَعْضُهُمْ: بدل مرفوع من المبتدأ، والضمير في محل جر بالإضافة.
مِنْ بَغفِ: جارٌّ ومجرور متعلق بمحذوف خبر عن"الْمُنَافِقُونَ". ولم
يذكر الهمداني والقرطبي غير هذا الوجه.
-والمعنى بعضهم من جنس بعض في الحكم والمنزلة والنفادتي، أو هم
متشابهون في النفاق كأبعاض الشيء الواحد.
يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ:
يَأْمُرُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع
فاعل. بِالْمُنْكَرِ: جارٌّ ومجرور متعلق بالفعل قبله.
* والجملة في محلها قولان: الأول: تفسيرية لقوله"بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ"، أو
استئنافيّة مقررة لمضمون ما سبق فلا محل لها من الإعراب. والثاني: في محل
رفع خبر ثان عن"الْمُنَافِقُونَ".
وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ:
وَيَنْهَوْنَ: الواو: للعطف. يَنْهَوْنَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.
والواو: في محل رفع فاعل. عَنِ الْمَعْرُوفِ: جارٌّ ومجرور بالفعل قبله.
وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ: