وقد قيل: إن اسم التابعين ينطلق على من أسلم بعد الحُدَيْبِيَة ؛ كخالد بن الوليد وعمرو بن العاص ومن داناهم من مُسْلمة الفتح ؛ لما ثبت أن عبد الرحمن بن عوف شكا إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد ؛ فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم لخالد:"دَعُوا لي أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم كل يوم مثل أُحُد ذهباً ما بلغ مُدّ أحدهم ولا نصيفه"ومن العجب عَدّ الحاكم أبو عبد الله النعمانَ وسويداً ابني مُقَرِّن المزنيّ في التابعين عند ما ذكر الإخوة من التابعين ، وهما صحابيان معروفان مذكوران في الصحابة ، وقد شهدا الخندق كما تقدم.
والله أعلم.
وأكبر التابعين الفقهاء السبعة من أهل المدينة ، وهم سعيد بن المسيّب ، والقاسم بن محمد ؛ وعروة بن الزبير ، وخارجة بن زيد ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وعبد الله بن عتبة بن مسعود ، وسليمان بن يسار.
وقد نظمهم بعض الأجلة في بيت واحد فقال:
فخذهم عبيدُ اللَّه عروةُ قاسمٌ ...
سعيدٌ أبو بكر سليمانُ خارجهْ
وقال أحمد بن حنبل: أفضل التابعين سعيد بن المسيّب ؛ فقيل له: فعلقمة والأسود.
فقال: سعيد بن المسيّب وعلقمة والأسود.
وعنه أيضاً أنه قال: أفضل التابعين قيس وأبو عثمان وعلقمة ومسروق ؛ هؤلاء كانوا فاضلين ومن عِلْية التابعين.
وقال أيضاً: كان عطاء مفتي مكة والحسن مفتي البصرة ، فهذان أكثر الناسُ عنهم ؛ وأَبْهَمَ.
وروي عن أبي بكر بن أبي داود قال: سيدتا التابعين من النساء حفصة بنت سِيرين وعمرة بنت عبد الرحمن ، وثالثتهما وليست كهما أم الدَّرْداء.
وروي عن الحاكم أبي عبد الله قال: طبقة تعدّ في التابعين ولم يصح سماع أحد منهم من الصحابة ؛ منهم إبراهيم بن سويد النَّخَعِيّ وليس بإبراهيم بن يزيد النخعيّ الفقيه.
وبكير بن أبي السَّميط ، وبكير بن عبد الله الأشج.