وأما المقاصد الثابتة ، والمبادئ العامة ، فهي الباقية الخالدة التي لا ينالها تبديل أو تغيير ، وهي المشار إليها بـ"أم الكتاب". فتأمل فقه هذا الدين ، عصمنا الله وإياكم من الزلل والأوهام.

[سورة الرعد (13) : الآيات 40 إلى 41]

وَإِنْ ما نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسابُ (40) أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسابِ (41)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (إن) حرف شرط جازم أدغم مع ما و (ما) زائدة (نرينّ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط ، و (النون)

للتوكيد و (الكاف) ضمير مفعول به ، والفاعل نحن للتعظيم (بعض) مفعول به ثان منصوب (الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه (نعدهم) مضارع مرفوع .. و (هم) ضمير مفعول به ، والفاعل نحن للتعظيم (أو) حرف عطف (نتوفّينّك) مثل نرينّك ومعطوف عليه (الفاء) تعليليّة (إنّما) كافّة ومكفوفة (على) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم (البلاغ) مبتدأ مؤخّر مرفوع (الواو) عاطفة (علينا الحساب) مثل عليك البلاغ.

جملة:"نرينّك ..."لا محلّ لها استئنافيّة .. وجواب الشرط محذوف تقديره فذلك شافيك.

وجملة:"نعدهم ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

وجملة:"نتوفّينّك ..."لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .. وجواب الشرط محذوف تقديره فلا لوم عليك.

وجملة:"عليك البلاغ ..."لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة:"علينا الحساب ..."لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة.