مع ظلمهم أنفسهم باكتساب الذنوب، أي: ظالمين أنفسهم"."

* وجملة:"إِنَّ رَبَّكَ لَذُو ..."معطوفة على جملة:"يَسْتَعْجِلُونَكَ"لا محل

لها.

وَإِنَّ رَبَّكَ شَدِيدُ الْعِقَابِ: مثل:"إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ"، والواو: عاطفة،

وعلامة رفع الخبر الضمة.

* وجملة:"إِنَّ رَبَّكَ شَدِيدُ الْعِقَابِ"معطوفة على سابقتها لا محل لها.

وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ

هَادٍ

وَيَقُولُ: الواو: عاطفة، والمضارع مرفوع. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل

رفع فاعل. كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"يَقُولُ ..."معطوفة على جملة:"إِنَّ رَبَّكَ لَذُو ..."لا محل لها.

* وجملة:"كَفَرُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول"الَّذِينَ".

لَوْلَا: للتحضيض بمعنى"هلّا". أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول.

عَلَيْهِ: متعلقان بـ"أُنزِلَ". آيَةٌ: نائب فاعل مرفوع. مِنْ رَبِّهِ: متعلقان

بمحذوف صفة لـ"رَبِّهِ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"لَوْلَا أُنزِلَ عَليهِ ..."في محل نصب مقول القول.

إِنَّمَا: كافة مكفوفة. أَنْتَ: في محل رفع مبتدأ. مُنْذِرٌ: خبر مرفوع.

* وجملة:"إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ"لا محل لها؛ استئنافية بيانية.

وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ: فيها ما يأتي:

1 -الواو استئنافية، و"لِكُلِّ"متعلقان بمحذوف خبر مقدم، و"هَادٍ"خبر

مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة.

2 -الواو عاطفة، و"هَادٍ"معطوفة على"مُنْذِرٌ"مرفوع، و"لِكُلِّ"متعلق

بـ"هَادٍ"أو"مُنْذِرٌ"، أي: إنما أنت منذر وهاد لكل قوم، وفي هذا

الوجه فصل بين حرف العطف والمعطوف بالجار والمجرور، وفيه

خلاف.

3 -"هَادٍ"فاعل بالاستقرار في"لِكُلِّ ..."عند أبي الحسن، و"لِكُلِّ"

متعلق بذلك الاستقرار، والواو: عاطفة.

4 -"هَادٍ"خبر لمبتدأ محذوف، أي: إنما أنت منذر، وهو لكل قوم هاد،

و"لِكُلِّ"متعلق بـ"هَادٍ"، والواو: عاطفة.

قَوْمٍ: مضاف إليه مجرور.